疯狂联想

宿舍里室友闲着无聊没事可干，上网下载电影看。见有部日本电影叫《奶子排球》，下意识地点了进去下载。打开来看后发现奶子无多大关系，只是一部挂着奶子的励志青春片而已。

おっぱいバレー （中文译名“奶子排球”或“巨乳排球”）

绫濑遥主演，体育类型的青春励志片

至于电影本身嘛，我是看得没什么高潮

平时深受日本AV浸淫的缘故，见到巨乳分外亲切，被标题所骗点来下载也是自然的事。宿舍里的室友感慨说道，一想到巨乳就会想到日本，想来她们的丰胸事业定是很发达，不然看AV的时候也不会个个都是大波妹。

然而日本就是个丰胸大国吗？这倒未必，早前看汤祯兆的《命名日本》中有引用劳拉·米勒《美起来——探索当代日本的身体美学》一书的理论清楚地指出日本社会对丰乳的追求不过为第二次世界大战后才逐渐形成的审美观念，即使民间的传统“春画”（即春宫图），当中男女身体基本无异，突出强调差异的部位只有生殖器官，女性的乳房作为性欲的对象，重要性从来不高。而且在日本的传统美学中，往往乳房母性的特征要多于性欲对象的意味。且女性生殖器在春画中的描绘方式远较乳房要来的千变万化的多得多。

接着更是指出在日本传统和服美学的重心正好从另一个角度反映出丰乳审美的缺点，即和服的设计，先后有“伊达卷”（系在和服内的窄腰带）和“带”（和服上的宽衣带）用以把女性的乳房平压下去，若是乳房较大的女性穿上和服则会被人笑称为“白鸽胸”——形容丰乳破坏了和服原先的美好线条（这里我倒是想到，东南亚女性大多身材瘦小，鲜有胸部大的。不像欧美女性那样吃动物油脂长大，丰乳肥臀）。对日本人来说，和服的精粹在于女性后颈，那是大和女性美得精华所在。不过时过境迁，据一九九九年的《我爱大排名》的杂志调查显示，日本男性最喜欢的女性部位依次为乳、腿、眼、脸等等，后颈早已沦落到第九位。可以看出旧时对女性的审美观念已经一去不复返矣。

观念上发生变化，传统习俗上亦被渗透。如东京都府中市的大国魂神社就是一间著名的“丰乳”神社。过去是用来祈求女性有丰足母乳以哺育孩子的神社，收到母亲们的推崇。可时代在变，来此朝拜的人已经另有企图，庙内的职员也证实成群结队前往此处的OL祈求的是上围增值，可见不仅男性的观念在变，女性的价值观念也在变化。

但那些“要靓不要命”的女性们情愿整容医生们对她们的胸口划两刀，塞上两个盐水袋或是硅胶进去么？没有万分坚定的决心怕是不易做到，女性们当然倾向可以不动刀便能“胸涌澎湃”，所以按摩乳、丰乳霜这类产品在日本市场上是大行其道。

汤祯兆指出这种不愿动刀的丰乳观念也许与日本人内在儒家及神道精神不无关系，正如古训中所说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。后者则强调内在纯洁，外为污物的二元对立观念。另外，从数据上观察，日本1955~1970，也不过有二万名女性做过丰乳手术，反之在美国，一年就有23.7万，相比之下可谓是小巫见大巫了，文化上的差异可由此见得。

然而时代在变，不仅日本如此，自己身边也常常是波涛汹涌，攻势一波比一波强。处于弱势群体的女性多数时候是心有不甘，高呼那些胸大的女人是“波大冇脑”（波大无脑），男性同胞对这种说法嗤之以鼻，说纯属是无稽之谈，我也没发现这两者之间成正比还是反比，反倒是认为男性性起程度与大波会有一定正比关系。转念想到乳房的构成百分之九十是脂肪，多吃点肉不就行了么？可是哪有那么简单，吃多了不一定往那长，搞不好都奔手脚去了，那里却还是一片飞机场。可是又想，再傲人的胸围难逃地心引力的作用而下垂，太大的话怕是巨乳做不成，成了“长乳”。

唉，看来这东西不能太小，又不能太大。小如兵乓球，中国人能操控自如天下无敌以至无人赶来挑战，落得独孤求败，反而空虚不已；太大如篮球足球却成了中国人操控不来的大球运动。看来要不大不小，才能刚刚好啊。

聊了那么久巨乳，最后来张巨乳的照片吧。

前一段时间读路遥的小说《人生》，时常会看到书的上世纪七十年代男女主人公出门约会或者进城办些什么正式的事情时都会换上一身“的确良”衬衣。忆起初中时是看路遥的《平凡的世界》见到“的确良”这个词，那时读书又恰是夏日，酷热难熬。误把“的确良”看成“的确凉”看到叫这个名字的衣服不禁眼前一亮，暗想穿上它肯定会凉得痛快。

但以前北方人一开头也是把这种衬衣叫作“的确凉”。这也难怪，因为“的确良”一开始是dacron（涤纶）的粤语音译，广州人写成“的确靓”。靓是漂亮的意思，就是现在大家招呼别人时满嘴靓仔靓女的靓。可是六七十年代的确良从广州进口时粤语远不像今天的服务员见到大妈都能称呼“靓女”那样普遍，甚至是压根儿没听过这个词或字，估计见到了靓也不知怎么读，索性就改称“的确凉”。后来发现这玩艺穿在身上也未必凉快，遂又改成“的确良”了。

像的确良这种外来语翻译过来的词汇可能还能看见些外来的痕迹，可有些外来词却是化得连痕迹都没了。如最近看易中天的《大话方言》中提到上海的洋泾浜英语就是一例。洋泾浜指的是今上海延东路一带，租界的界河处。在租界附近，自然是华洋混杂，交易频繁。与洋人打交道做交易要说英语，可是说的英语都不怎么地道，带着上海话或是上海腔，故称作洋泾浜英语，即典型的外语加方言。

由于只管普及，能说上个音交流的缘故，有些词说着说着就成了上海话，不再是英语。比如英语的乞丐begger，乞讨的beg，洋泾浜统称为begsay，写成汉字就是“瘪三”。瘪指的是容貌枯黄干瘪；三则是指衣食住三者皆无。又如阿飞一词是由英语的fly而来，二十年代的美国把当时出现在其城市的不良青年叫作fly（苍蝇），fly的本义和常用的意思是“飞”，吴语中说话常用阿字，阿公阿婆，阿哥阿姐一类，fly就自然称作“阿飞”了。阿飞和瘪三就顺理成章的成为上海话方言，前者形容与中国传统社会的流氓痞子相异，穿着时髦，油头粉面，作风更洋派的小白脸；而上海的瘪三则比其他城市的无业游民更为面目枯瘦和可憎。

由此我又想到粤语中指不良青少年的“飞仔”一词，大概最初也是由fly而来，只是粤语中习惯形容小的东西为“仔”，如“细路仔”（小孩），男仔，女仔（男孩，女孩），打工仔。这群不良青少年多是初高中生，在大人眼中可以说是细路仔，叫成“飞仔”，自然是恰当不过了。

不知不觉中已经到了另一个月份，还很接近年底的说。总感觉十月份过得特别的快，这也难怪，因为一个十一假期就差不多占去了整个十月份的三分之一。放完假后又满身放假综合症，浑浑噩噩的过了一段日子。待调整过来的时候才发现，哎呀，原来已经到了下一个月了。

新月份的周末却一如平时上课般的无聊，无非是睡觉起来后的对象从讲台上的老师换成了桌面上的电脑。倒是宿舍里的胖子同学有旧日的初中同学来找他玩乐，使本来因为有人回家以至冷清的宿舍有了点生气起来。

胖子的同学戴着一副四四方方的眼镜，斯斯文文带点书生气的样子，看不出有那种孤身一人旅行的背包客气质。行李确实不是背包，而是一个容量蛮大的深色格子手提旅行包。见他在一旁摆弄着一部尼康的单反相机，加农炮般的镜头看起来牛逼烘烘的。

看到别人省内游都如此装备齐全就想到自己上月外出旅行直接背着个装着几件衣服的背包上路的仓促与寒酸。不仅装备不足，思想上也随便至极，出发前不怎么做功课，往往是走到哪算哪，漫无目的地走，累了便走到公交车站找个能搭到原处的车。不过比起去年此时已经算是不怎么随便了，遥去年外出全凭一部小破车，还坚信踩着两个破轮子哪都能去得到，甚至像阿基米德一样豪言壮语说：“给我一部单车，我就能踩遍地球！”但随着时间流逝，当日的激情已经如汹涌的潮水般退去，饱经风雨摧残的以至锈迹斑斑的单车和饱受生活研磨的我一样受不了再多的刺激。

既然无力去上路，那么在心灵里旅行到是不赖的事情。说来也怪，现在自己很多时候竟能沉下心来读书。心态未必是像以前那样求知欲望强烈，只是想着与其耗着那些时间在课上睡觉或是别的，不如拿来多读书好了。所以当课上大伙儿都因早间的课而起床过早以至疲惫得睡觉，老师讲得实在无聊像催眠曲一样听到睡大觉时，我却在一旁看书看得很high而屹立不倒。不少睡得半梦半醒的同学见到，甚是惊异。

由于啥都看的缘故，手头的书三天两头就换来看看。不明真相的同学当然以为我阅读速度奇快读了不少书籍。无聊时会凑上来说句，看了不少书吧，推荐几本吧。每次听到这话我都很犯难，虽说推荐几本书的确不难，可难就难在自己摸不准别人的喜好推荐什么书给他。而且这推荐书籍就像那媒婆给人说媒似的，要是一个不小心推荐了个不对胃口的，弄不好可是耽误了别人宝贵的时光，误了别人一生。就算是煞有介事地推荐了几本，别人也不一定放在心上，但自己却总是提心吊胆，生怕推荐的不合适误了别人，于是见面总问，恩，上次给你说的那本书如何？对方多半忘了推荐给他的书，附和道还没看或是正在看之类。可荐书人总惦记这事儿，下次见面还问。受者叫苦不迭，暗想早知如此便不问你啦，搞得现在我说没看的话害的我自己尴尬，说不好的话又怕伤了你那弱小的心灵，甚至使你怀疑自己的品味。等到最后终于忍不住拷问，大声呵斥道：你推荐给我的那本书真他妈鸡巴！荐书者终于松了一口气，脸上绽放出久违的笑容。一打听才得知，哦，原来他推荐的书是通篇都是鸡巴来鸡巴去的弗洛伊德的著作。

与之相反的是，权威人士推荐书籍总能收到奇效。课堂上老师偶然说到《杜拉拉升职记》这本书可以帮助大家了解职场竞争，人力资源管理，结果第二天就见到有人买来看。由此可见荐书者为推荐一本有助于人之内蕴提高的书籍所引经据典苦口婆心说的十句话抵不上别人轻描淡写说的一句话。不过权威人士推荐的这些书籍多半是社会上的流行书籍，荐书者亦可以此为鉴，要想受欢迎的话，拿张社会流行畅销书的榜单扔给别人便好。

可还让我无语的竟是别人听完了推荐的书目后来上一句，恩，听起来都是好书，可是我没什么时间看书。哼，现在的人有时间上网，有时间在大街上看着美女流口水意淫却没时间看书！三国时期的董遇就曾哀叹没时间读书，只能利用“三余”：冬岁者之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。醉翁之意不在酒的欧阳修也因要做官和写文章抱怨过没时间读书，为读书提出“三上”：马上、枕上、厕上也（关于厕所里读书我以前倒是见过。小学时一同学酷爱读书，恨不能把一本书反复读多次。后来灵机一动，把读过的书本置于厕所中安放厕纸的盒子之上。开大之时便可随手把书拿来温故而知新。我想他读到通时大抵是上下齐通的盛况。脑中的茅塞顿开致使下部的肛门压大开吧！可每次我去他家都不敢碰放在厕所里的那些书，怕平时久居于厕的书本沾染了不少污浊。还联想到，万一书主某天被困厕所没有厕纸且无人搭救，岂不是要对书本大开杀戒？）。由此可见，无论古今，大家都抱怨没时间读书，但就像鲁迅先生说的那样，时间就像吸水海绵，挤一挤总是有的。如果用通俗的语言来说就是“时间就像乳沟，挤一挤总是有的”。

且不要说在厕所里读那么恶心，换成早晨搭公交上学在车上时读上一会儿，睡觉前读上几分钟，上网时间抽出来十几分钟。这么一来一天总有个二十分钟在读书。一天下来有好几页，坚持下来的话，一个星期突破一本书也不是什么难事。再放大一点，一年内读上半百本书更不是什么天方夜谭。

所以没时间并不是什么借口，每天一点，积少自然自然会成多。激情消退不再有激情的或者从来就没有激情的过着无聊生活的人不如拿出点上网发呆开电脑看AV意淫的时间来看看书，同样是消耗人生时光，但要有建设性有气质的多吧。

上课时闷得发慌，见身旁的同学低头看手机。以为人家不是在聊qq就是在看手机网上推荐的XX少女XX激情故事的新闻，凑近一看，才发现，哦，原来看的是股票。间隙时间，见一伙人聊得热火朝天，口沫乱飞，以为聊得是国家大事，凑近一听才知道，哦，原来聊得是买了哪个股票。偶尔串到别人宿舍，见有人坐在电脑前眉头紧锁目不转睛地盯着屏幕，手指又在飞舞，以为是在玩考验思维反应能力的战略游戏，凑近一瞧，我的天啊，又是股票。

本来大学生炒股一类事情已经见怪不怪，但实际生活中见到还是不觉吓一大跳。因为看着平时过着赖床到旷课，上课混下课的同学竟然能抛开游戏运动泡妞像那些师奶大叔一样紧久居电脑屏幕前不动，甚至于把自己的心脏脉络曲线和上证综指的曲线联结在一起盯股票行情不放，连表情动作都一致时，惊奇之上再惊奇就可想而知了。

转念想到大学的堕落岁月已过接近一半，离踏入社会也就更近一步，大家开始炒股赚钱接触金融业界的信息亦是很正常的事，其中不少人更是没学会戴套前已经“被套”。可细细一想，又觉得很吓人，因为大家认真开始炒股的话，就必须得放弃生活中其他爱好和活动，用自己生活中的一部分可供玩乐的自由时间来炒股，换作是自己的话，肯定接受不了。但对比自己起来，发现其他人根本不曾像我那样想，反倒是觉得此类事情重要，其他兴趣爱好玩乐之事能放下便放下。听着这些话，竟莫名起妙地感觉到，大家开始长大，兴趣开始转移。

想起不少次在旧书堆中找到那些心仪已久的旧书而欣喜若狂。打开扉页，见有原书主人初购此书时题字，大多也是像我这般购得此书的兴奋之感。可每次看到这些字时我都有种说不出的困惑，从书上签名留下的日期推算书主买到这些书的年龄大概和我差不多，但何以在多年以后竟舍得抛弃自己当年的旧爱以至流落到这些书堆中被我寻觅？排除开书主英年早逝家人不知书为何物拿出来贱卖等情况，莫不成是因为书主也是因为年龄的增长，当初对书籍的热爱已如潮水般退去，炒股买楼买车娶老婆取代了自己心目中书籍的地位，与其让它占着房子里头宝贵的空间在书架上积尘所以索性拿出来卖？想到当初在能让另外一个人欣喜若狂的书是因为这些缘由到了我这个欣喜若狂的人手中，我就不胜感慨。

看着身边的人能积极为明天的生活而勤勤恳恳地努力，既投入炒股，又投入各种组织建立未来人际关系，并认认真真学习书本知识，反观自己过一天是一天混生活的不思进取的做法似乎多少有些消极，自己也看不到明天的路在哪里。但所幸的是，比起其他人为了俗世中的生活抛下自己昔日的爱好兴趣，至少自己还能坚持，并在自己兴趣的上获得那属于自己的乐趣。

看到留言中wing说把“由张之洞想到洞洞班及其他”看成“由张之洞想到洞洞及其他”，少了个洞字。还说我应该是写后面的名字才符合我那坦诚的本性······估计这厮是自己见这题目中的洞字后激起对洞洞的爱忽略了其他字，然后意淫发作点进来看文章，发现写的完全不是那回事儿，有种被骗的感觉，愤慨之下写了这样的话毁我小C一世英明啊啊啊啊啊！

由此想起去年离世的“黑洞”提出者惠勒先生在为“完全重力塌缩的物体”（黑洞一词的前身）一词重新命名时，欲提出一个更拉风更容易让人记住的名字，但苦思冥想之下却没有结果。某天一位学生向他建议就叫黑洞如何，惠勒当时就为该名拍案叫好。在当年年末的正式演说中用到该词。

于是乎黑洞一词就这样诞生开来并迅速流传，可惜他的学生，科学老顽童费曼先生看了不买账，还数落了他的老师一番，认为这个名词有其他含义，惠勒实在是不正经。法文中的黑洞是“Trou Noir”，让法国人看了也不爽，认为它有性暗示，因此拒绝使用。惠勒觉得自己实在是很委屈，毕竟用黑洞一词是再好不过，物理学界一直使用“黑体”来指称一种完美的吸收体，它同时也能以最高速率放射辐射线。而黑洞只具备吸收的特性，因此“黑洞”正是这种实体最理想的名称，黑洞附近的时空几何能够形成最大曲度，更是名副其实。

随后几年当他试图总结说明黑洞具有极端单纯性，提出“黑洞无毛”的说法时，又遭到了费曼等人的批评。费曼这次是直接骂他猥亵，法国人更是自豪地说这这是不证自明的印证了他们此前的猜测。惠勒相当无奈，认为大家都在YY。其实自己的想法不过是他想到了一群秃子，这些人都无法依靠发型上的差异，比如长度、式样和颜色加以辨别。一般物质都有“头发”，因此可以表现出个体差异，而黑洞则无法从外界分辨出它究竟是否由于吸收了微中子、电子、质子、旧钢琴或者任何落到其中的物质而形成。黑洞只是一种时空的涟漪，没有任何发型设计师能为它造型并装饰出任何颜色或发型，所以惠勒才说黑洞是个“秃子”，才会如此形象生动的提出“黑洞无毛”这一形象生动的说法。

看来也不是我们这些凡夫俗子好YY，科学家们进行学术研究时也不禁会进行形而下的思考想到那档子的事去呢。

和利阳在校园里聊天时才得知他所读的农业大学最初是由张之洞创建，说来也有个一百一十多年的历史。校园内还设有他的铜像。一天下午闲来无事时便顺着之前利阳指给我的方位逛去，瞻仰缅怀一下这位中国历史上具有进步思想的人。

铜像的位置摆在一个运动场的一头，走过去时见有人在那拍照留念，想来也是像我一样是外校的来客，路过此处。

待拍照的人走开，上前观看。见铜像做得倒是不赖，塑造者表现出的张之洞是一付眉头紧锁，忧愁地看着远方，为中国的命运担忧的样子。

张之洞铜像

目光下移看关于其生平的介绍，看着看着竟发现......

呃，办证刻章......

不知怎的我联想到文革初期张之洞的坟墓被刨开，其尸体则被红卫兵吊挂在树上暴晒，以至腐烂，臭味扑鼻。但见此情况，也无人敢去收下其尸首，后来甚至尸首遗失，不知到了何处。真是极为凄惨，死后也不得安宁！ （附：张之洞尸首重建天日的链接）

想起利阳和我说这个学校开设了“张之洞班”，被同学们爱称为“洞班”，或“洞洞班”（- -b看来大伙儿对洞有爱阿）。其实就是将高考成绩高于录取分数线20分的人收来面试，进行筛选，然后组成一个精英教学班。这些班的目的是培养以科研和学术型的人才为主，就是说出来的人不是什么平庸之辈，而是大学者或是高级科研人员。这时我才想明白原来北大收的极为高分学生组成的“元培实验班”中的“元培”二字指的是蔡元培，大抵这间学校的洞洞班是向元培班取的经，套用的同一个模式。

我很是好奇这种模式下能否真的出现什么高科技人才，学术大师什么的。因为在我的印象中好像从未听闻大学像初高中分班那样把高分的人扎堆在一块学习就能出现大师。当然，能出现也是说不准的事儿，搞不好这像具有中国特色的社会主义那样会成为具有中国特色的大学高等教育呢。只是不知元培和之洞先生泉下有知有这样以他们的名字来命名的特色教学班会有何感想。

好歹是把别人的名字来命名东西， 而且还是这间学校的创始人。难道就不能在创建个洞班以外花点时间擦干净那个刻章办证的广告？好歹是种对别人的尊敬吧。

在武汉期间幸得小力收留我在他的宿舍居住，不至于露宿街头。住在校园里头，不仅有在校园内漫步体验武汉百年高校人文气息便利，还有空闲时还可以在校园里乱晃看看美女养养眼的便利。

可是现实与想象总有差距，本以为小力带我穿过狗洞去对面的师范学校会有众多MM可以养眼，但除开满校园挂满的热情如火的五星红旗和红布上写着欢庆国庆的字欢迎我以外，愣是没见着几个女生。不知是否因为国庆长假美女们可能都外出逛街或者猫呆在家里休息了。唉，放假期间难道就不适合逛学校看女生么······

美女没见着，校园内外国留学生却见到很多。其中以黑人居多，想起利阳和我说过他所读的农业学校也是如此，利阳解释说是那些非洲发展中国家急需各方面的农业技术来发展国家的经济，因此外国黑人来他那读书是很正常的事。加上中国一直以来都不辞劳苦的帮助非洲各国处于水深火热中的兄弟们，搞不好他们从小就对本国有深深的感激和崇拜之情，立下志愿要考上中国高校呢。

而小力就谈到说发展中国家来此处留学也有经济上的原因，毕竟比起欧美各国的费用要划算很多，而且本国的高等教育比起他们国家的高等教育要高出很多。听到这儿我有点犯难，说我们国家教育比他们好吧好像也说得过去，但我国大学教育腐化黑暗化官僚化之深有目共睹。如果是来学汉语言文化之类的能说得过去，但欲求学术科研，探求事物之理的话怕是去错地方了。

经过留学生宿舍时，小力顺手指给我一看，说到他们的宿舍有空调有独立卫生间像个小洋房一样，比起他的三无宿舍（无空调无阳台无独立卫生间）要好不知多少。心想中国人门面功夫真是做得够足，自己人可以随便糟蹋，但对外面的宾客怎么样都是最好的，面子问题面子问题。

老校区除开宿舍楼略显破旧以外，其他方面还是很有味道的，比如老旧的教学楼和校园小道上的绿树成荫。早晨八九点钟树下已有勤奋的学生在认真读书，倒也是让我感叹他们假期的学习都如此用功。与学生认真学习之多相应衬的是学校里头随处可见旧书店，新书店。可是走近里头却发现不对劲，满眼皆是旧教材和考研考公务员的书籍，考研的书籍更是占到了一半以上。进来的同学十有八九是买教材的，老板开口闭口也是这个教材好那个教材和试卷便宜。其他类的书籍如文史哲什么的几乎是没有的。这让我感觉到异样的不正常，既然大家都在用功读书，但读的都是教科书么？读的都是怎么考研深造么？忽然间我感到一种能让觉得恶心的俗气功利之感。

在利阳的学校里随处抬头都能望见大树间都挂着大条的横幅，写着欢迎“79届XX系学生回校相聚，XX届XX专业回校······”之类的，扳着指头算算欢迎回来的人大抵都有四五十岁的年纪了。估计当初的同学回来相聚时都会大不一样了，可能有的人飞黄腾达瞧不起还处于底层苦苦挣扎的同学，而被歧视的同学又瞧不起那些看低他的人，认为他们不是一般的俗气。心想自己欠缺的只是运气和机遇，并安慰自己所要的是精神上的需求。利阳说到孔子那句：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。我笑说今时今日哪是这种状况，应是：三十而秃，四十而不毛，五十而知天命。知道自己没有头发再生，飞黄腾达的命。

见武汉的不少大学里头都有座“逸夫教学楼”，想来是他出资兴建。我和利阳开玩笑地说，以后等你飞黄腾达了，也回学校盖栋楼。名字叫作“利阳教学楼”，以探究生命科学治愈大小三阳和阳痿为主哈。

既然利阳读的是农业学校，自然有农业学校的特点。我和他走着走着就走到校园里的实验田了，见其中有些戴着草帽穿着T恤衫的人在耕田或是栽种植物，我和利阳戏称说这些农民还真潮啊。见到一些农民伯伯摸样的人从田里出来，我俩又生疑这些人搞不好是传说中像袁隆平那样的教授。至于地里种的东西都牛逼哄哄的，被我和利阳统称为学术大米，学术茄子，学术辣椒，学术烟草······

看着田里的植物我和利阳探讨起另外一个话题来，像以农业为名的学校每年都甚少人报名。不少人都是分配志愿到这里。更有不少人是听到农业大学这个名字就变色，唯恐避之不及。我想起当年同学中有进行补录的一直犹豫不决，问及缘由是因为农业大学的农业二字实在不好听，以后一出来怕是只能耕田，到底是报个金融类的学校好，毕竟以后也有发展前景。所以我两在想，究竟这个社会的教育在培养什么样的人，可以让他们如此鄙夷农业二字？农业是一个国家立身之本，而我国又是个农业大国，吃饭问题一直是个大问题。没有农业的发展很难想象这个国家如何发展，如何实现所谓的社会主义现代化。大面积的扎堆在金融的专业，却又不见得从业的人员有崇高的理想使我们国家的市场经济得以完善，法律法规得以树立，形成一个良性循环的市场。可见的仍是挥之不去的贪污腐败，各种制度上的僵硬化，把原来教育中的唯分数论延续成为唯金钱论继续套用，为自己捞好处。若是嫌农业二字不好听的话，何不把所有的专业改为经济金融，所有的学校改名为清华北大？我所知道的仅仅是，有金融业我们不一定会昌盛，但没有农业，我们一定会贫苦落后。

和利阳聊到这些人生的话题，总是不胜伤感，毕竟他是回炉再造了一年上来的，看待某些问题都要悲观许多。有时候很难看清追求的到底是什么，追求到手又是为了什么。聊到他回炉那年的经历中有段颇为有趣，利阳回炉时有位同学A是市里头一所重点中学S的落榜学生，A是那所中学的老大（飞仔，小混混那一类），统治了那所高中S。据闻A完全是凭自己一手一脚打起来的天下做到老大，因为他根本没料（实力）和后台，靠的是自己的领导力和魄力。但可能也是因为领导人总是要操劳过度，无暇顾及其他事务，A也因为老大的事务繁忙劳累而没能考上大学落了榜，走重读的道路。有趣的是，当年中考A完全是凭借自己的实力考上这所重点中学S，还是以相当高的分数。如今他所复读的高中B当年还曾以笔记本电脑相赠和学费全免来挽留他留在学校。但A为了更高的追求，执意离开这所学校B，去那间重点高中S。可真是三十年河东三十年河西，如今要自费回来这所高中B读书。A自嘲道若是自己当年没有离开搞不好就是重点大学的学生呢。不过A也没有表现出旁人可能会有的懊悔，而是说，毕竟我也曾经风光过。

听罢，我想这何尝就不是一种崇高的人生态度。在旁人看来无聊至极花费青春一手一脚做老大以至考不上大学的蠢事不正是证明自己在人世间活过的印记吗。相比之下，我们勤勤恳恳，规规矩矩的人生道路这幅画卷比起那些走了不少弯曲的道路，满身负伤，走向残阳的人，只是一幅多么平庸的画啊。

比起我们，他的经历证明，他活过。

国庆节长假去了躺武汉。三十号出门去广州前就遇到雷雨天气，淋湿一身不说（后来我不仅湿身，到了外地时还“失声”，可能是空气太干燥喉咙不适应的缘故），还遭遇一道闪电劈下来饭堂停电要在漆黑中吃饭的囧况。便想这会不会是自己出游会遭遇诸多不便的征兆，不过一趟旅行下来倒是平平安安，无风无浪，远没有自己想象中会遭遇到的不顺。

上到火车时人也没有想象中的多，大抵是因为定的票不是节假日前几天左右的高峰期，省去了些许拥挤。只是夜晚时分座位前的一群乘客热烈探讨政治问题，还讨论的很high，搞得我没法睡觉。讨论也引来周围群众不满，抱怨好吵啊之类。

半梦半醒听着讨论间到了武昌火车站，下车时已是六点的清晨。呼吸着另外一个城市呼出来的算不上新鲜但比起火车上的浑浊好多了的空气，居然感到异样的新鲜与兴奋。或许这就是一个长期没怎么出国远门的广东人到了外地的感觉。另外，对于长期住于广东的人来说，有时候稍微北上就感觉去了北方一样，但实际上，南方是很大一个地方，只是长期在广东，让我以为南方就是广东。

在火车站里逛了一会儿等来了迎接我的利阳同学。利阳念及我想去当年辛亥革命的地方看看，便先带我去吃个早餐补充能量再上路。

由于利阳到来到这里满打满算也就一个月的时间，所以也不是很了解如何去当年革命之地，只知那处叫红楼。于是我们在一处路名很奇怪叫作彭刘杨路的地方上抓了一个老头问路，老头指着前方说，直走往前左转就到。于是按着指示向前走，不料红楼没看到，黄鹤楼却赫然出现在眼前，想转身找回那老头询问，不料老头早已消失在人海当中······此时不禁想起崔颢的诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”，感慨应该改成“老头已乘公交去，此地空余黄鹤楼。公交一去不复返，白云千载空悠悠。”才是啊······

不料绕着黄鹤楼一转，才发现原来红楼就在旁边。

红楼是武昌起义次日建立的中华民国军政府鄂军都督府旧址。该建筑原为湖北咨议局，建于1900年。现在则作为辛亥革命武昌起义纪念馆

利阳手机拍摄

利阳抱怨说以为这两个建筑会隔很远，以为当年搞革命的人，把十八星旗插到黄鹤楼顶上要跑很远，没想到原来是几步路就到了。我说，搞革命本身就够呛，还要人跑很的地方挂旗不是要人去死么，既然黄鹤楼就在旁边，又恰是武昌最高点，当然是挂在这里了。

虽说还没到开门的时间，但门前已经排起了等候领票的队伍。排队等候的间隙和利阳闲聊起来，利阳谈到他最近要进团委工作什么的，有机会要入党之类。让我想到最近大二开始，班里已有不少同学像当初大一刚进来后生理和心理需求萌发想起要找女朋友一样纷纷开始报党课，做好积极准备入党，人数之多让我感叹。但入党的人倒不是抱着什么我党所说的崇高理想进党，多数是想进了之后方便以后找工作，学校里面的评定什么的。两千多字的入党申请也是信手拈来，直接上网百毒一个最好的模板往上抄。写出来的入党申请真是字字诚恳却又字字不诚恳，什么崇高的理想，都他妈的是狗屁。利阳听我此言无奈地说这也没办法啦，就是这样的啦。不过我又说道，其实入党申请书中还是有一句话是发至内心的诚恳，那是“我一定会按时交纳党费”。但我还是由衷地替我党感到忧心，你们自己人都不相信的东西凭什么让我们来相信？！

领到票后入内参观，室内一开始做的都是一些辛亥革命前武昌的概况。见墙上的资料写着武昌起义中献出生命的彭楚藩、刘复基、杨宏胜三位烈士的故事。这时我才明白刚才那条奇怪路名的来历，“彭刘杨路”，正是由三位烈士的首字组成，纪念这三位烈士的英勇事迹。想起平常在其他城市或是地区也会遇到一些有趣的路名，每次探寻这些路名的背后都会发现到一段历史。而以烈士们的名字来命名，走在这些路上更是能感觉到那句“路本是没有的，只是走的人多了，也就有了路”的含义。

看着墙上这些资料，勾起我一个长期以来的疑问，就是为什么革命会发生在湖北这样一个内陆的地方，却不是思想接触较为先进的南方或是其他一些沿海地区呢？

利阳谈到湖北位于华中，恰好对于周边地带有辐射作用，可以以此为中心向周边传递开去。

武汉所处的位置

接着利阳还谈到张之洞在此所训练的湖北新军又为革命埋下了一定的基础，因为张之洞特别重视士兵的素质 , 要求多吸收“实能识字写字，并能略通文理之人”入伍。他手订湖北练兵要义第一条就是“入营之兵必须有一半识字”。在此思想指导下，湖北新军成为各支新军中文化素质最高的部队。 1905 年，该军在黄陂募兵 96 人，藉中竟有禀生 12 人。秀才 24 人。所以较高的文化素质使不少官兵具备接受新的社会政治思潮的知识基础，进而最终走上革命道路。打响辛亥革命的第一枪。

抬头望向墙上的资料，除开上述的地理和军队优势外，还发现当时武汉的革命团体和文学社特别的多，从另一方面为革命的思想打下了基础。所以说历史从来都不是偶然发生的，各种事物早已在不知不觉中相互作用，为历史的发展孕育好了温床。待那一声炮响引爆一切而已。

当时的评论期刊

十八星旗

馆内雕塑，利阳摄

往馆内前行，见有不少复原的民国办公用具。但往往办公室的门口竖个走火通道或是电视机，让人感觉甚是不协调。一边的墙上贴有孙中山和黎元洪的合照。

利阳感慨说历史迫于无奈把黎元洪这种那么平庸的人推上舞台

从这张合照上看，他和孙中山在气质上的确差很多

逛完红楼的内部，大抵上也走得七七八八了。从左边的长廊走出，想到我们今天回眸这些往事，革命依旧能让人激动不已。试想口中说革命是多么容易的事情，但真要你第一个站出来反抗，打响第一枪的时候又有多少人能做到呢？但从另一方面来讲，如果单单只能从武装上进行革命而不能在人的思想上进行一番革命，我想这种革命就是失败的。因为皇帝可以推到重来，不然后面也不会有袁世凯张勋等人复辟这样的闹剧发生。我们反的因该不仅皇帝，而是那一套皇帝的制度。但就算是今日，大家思想里头仍残留着这样的想法，即：唉，上来当官掌权的人要是个好人那就有好日子过咯。依旧是一种希望有个好皇帝来统治自己的思想罢了。只有把思想里头根深蒂固的皇帝给推到了，我们方才是真真正正把皇帝给推到了。我知道，要人们具有公民意识，懂得争取自己的权益亦不是一朝一夕的事，经常听到的消极话语就是，唉，是这样的啦，又不是一下能解决的事。我感到奇怪的是如果我们不从今天做起的话，我们不是要花费更多的光阴吗。为什么不从此刻就开始呢？

第二天在初中同学小力的大学游荡，小力读的是理工大学，女生是稀有动物，好在学校一墙之隔对面是所师范大学，女生多，可以互补。所以传说墙上有个小洞，方便两所学校的人出入交流，他们也戏称过这个洞为“钻狗洞”。后来一位勇士鼓起勇气，像砸烂柏林墙那样砸开了狗洞，方便了群众交流。

传说中的狗洞

我想要是能有这种勇于一锤砸烂阻挡我们的力量来起义革命，是能够成功的。

想到漫漫火车路途上无事可干，在广州逗留时便顺便去书店买些书来以供车上消遣。

翻开一本《最后的沉思》的书，见扉页上写着这样一些字。

我姐姐只是理性的顽强。

我则是感性的敏锐。

我自小就感受到当时社会气氛的压抑

每当我听到《游击队之歌》：“没枪，没有

炮，敌人给我们送上来。没有枪，没有炮，

敌人给我们造。”我就又快忆回到那

个年代，又回到那阴深的小间房，又听到那

封尘的收音机在歇斯底里，却又刻板，

呆滞的嚎叫。整个人都快窒息了。

合上书我想，怎么感觉那么悲观啊，想起自己也曾YY过游击队之歌，调调完全不一样。

回到住处，沿路的电视机都在重播着都快让人看得吐的国庆大阅兵。见有人看着电视机说：“中国现在真是强大啊。没有哪个国家敢欺负我们了。”有人说到阅兵劳民伤财，一位阿姨却讲到：“这些门面功夫宣传的钱是必须的，展示给别人看我们国力强大的！”然后周围又有些人随声附和道是啊是啊，好壮观之类的。

忽然间，我从周围的人话语和电视机上不断推进的大场面中感到一种难以言喻的窒息。想到，若是刚刚看到那些字的人还在，见到今日之景，又会有何感性的想法呢？

出发，

旅行去。

临近十一假期，同时又是疫病高发期秋季的来临，于是肥猪流是一天比一天严重。据闻学校里都出现甲流案例了，所以学校还煞有介事地给每个宿舍派发了体温计测量每日体温做好疫情防范什么的。

其实，自己也挺想被隔离的。这样就不用去上那些上到无聊睡大觉的课了，而且伙食包了，住的地方也包了，最重要的是，可以什么都不用想，光吃和睡就行了。可这盼望着发高烧的唯一人生憧憬却被每天从腋窝下拿出温度计上一如既往的36度打击，稳定的度数犹如当下的股市一样毫无飙升的迹象。

如果以阿Q式的精神激励一下自己的话，还是值得庆幸的，毕竟学校还不至于到疫情严重要封校没假放。前几天和毛毛聊短信时就得知她那边不幸要封校，加之之前翘课太多没好好学习以至于现在学业上是异常艰辛，毛毛同学竟略发感慨地说对未来都没有憧憬了。

听到这种话难免是安慰几句不痛不痒的什么希望在明天之类的话。但这些话都是反话，用来在现实黑暗中的自己做精神上的自慰用的。日子是一天一天的过，却让人更看不清未来。就连原本被大家用来“博一博，泄一泄”的博客如今都很难让人有如此的作用了，因为大多数人连博起的力量都没有了。记得以前对未来的幻想常被人说是不切实际和对现实不满的自我安慰，但如今连却幻想和憧憬都无力，是不是更悲哀呢？

想到这里，我想自己还是有点小憧憬的，就是希望体温升高可以得病什么的。虽说很微不足道，但起码还是个憧憬，而且多年以后这个憧憬没有达成的话我还可以向别人吹嘘说，哼，当年大家都变成肥猪流倒下了，可老子却依然是非肥猪流，屹立不倒啊。

所以各位偶尔还是憧憬一下未来，实在不行，YY一下也可，就算没有达成的话搞不好以后还是吹嘘的资本呢。

开学有已有一段时日，大抵是上课睡睡觉，下课去尿尿，然后到饭堂吃吃饭，之后再回宿舍睡睡觉。如此闲适的生活倒是空出了不少时间看书。由于假期时去博物馆看了一下三星堆的文物加之当时某地区高考有人用甲骨文写作文，便对中国古代文化和古文字产生了些兴趣，所以近期找了一些入门的书籍来看看，看的是陈炜湛的《古文字趣谈》。

《古文字趣谈》，上海古籍出版社

看到当中一篇《不能吃的豆》时忆起看三星堆文物时见到的“豆”。

陶器“陶高柄豆”

图片来源，三星堆博物馆

其实豆在一开始是不能吃的，是一种器物的名称，与今日我们所说的豆可是两回事。这些古代的豆是像高脚盆一样的器物，用来盛肉类的食物。有的有盖，有的则无。上面三星堆的陶高柄豆便是无盖的。至于这些豆设置这样，也是很取巧的，因为人们狂欢时难以传递食物，可是这些豆都有可供把持的“校”，以及作为底部的“镫”。可让人高举在头顶互相传递。

而观察一下古文字的豆，就会发现完全是其缩影，相当的形象。

甲骨文的豆

金文的豆

至于装东西的豆变成今日之豆则是因为那时地里的豆叫“菽”。而菽与豆的古音相近，就渐渐通用了，到了秦汉之时，就开始把菽称为豆了，变成能吃的豆了。

若不是看见原来实物的豆，估计很难单从今日之豆的外形而知其义了，尤其是今日之豆的柄已变得和立中间的两点一样。类似的例子还有很多，读着其它字形的探究时不禁佩服起老祖宗们的造字功夫，各种文化和智慧蕴含其中，真是源远流长。

想起起一阵子闹得沸沸扬扬的汉字整容风波，心里觉得汉字还真是值得好好研究一下的。毕竟是传承了千百年文化和历史的东西，是民族记忆的媒介。而且越研究越觉得有意思，遥想小时候的梦想是当考古学家，去发掘古文物研究古文字（其实是觉得挖掘宝物很过瘾吧= =b）。今天是做不成了，但今日兴趣还在，偶尔翻翻算是满足童年的遗愿吧。

话说回来，最近对法学也有了兴趣。想来因该是前段时间看托尔斯泰的《复活》所致，勾起了看法学类著作的欲望。《社会契约论》和《论法的精神》都开始试着找来看，同时还买了一本叫作《洞穴奇案》的小书，亦是讲法的的书籍。可是命题却相当有意思，大大消解了我认为法学书籍很无聊的看法，也许是该书有以结合案例来讲的关系吧 。（《洞穴奇案》的介绍）

《洞穴奇案》，三联出版社

虽然兴趣袭来同时看好些书本有些累，但毕竟是带着兴趣来阅读学习而不是任务性质的学习，学得相当快乐。

出门倒垃圾，见宿舍的门上又被贴了一张小广告。站住定睛一看，见上面写着“供应正品杜蕾斯安全套（送货上门） 假一赔十”。啊，竟然是安全套的广告。

遥想去年此时我进学校时还曾抱怨超市只有被套枕头套却没有安全套（详情点这里），可如今短短一年时间过去，同学们做生意的意识已经超前到送套上门了。但此则小广告在宿舍众人撕下仔细察看后发现不少问题。就是上面的套套价格都极为便宜，都是两三块钱一片，都快奔街边妇联居委会设置的却常被小孩玩弄和乱贴广告的一元钱投币式安全套机的安全套价格了，与我们印象中该牌子的安全套的价格大相径庭。莫不成是因为由廉价劳动力的大学生运输，所以导致物流成本下降？可是物流成本下降，人流成本不知会否上升啊，价值决定价格啊，中间穿了个洞什么的就不好了。

由此我们又质疑了广告的下一句“假一赔十”，哼，既然是假的，那么陪十个来也没有。若是写成“生了孩子我养”还差不多。继续往下看，见上面套套种类繁多，有什么激情型，水果型，热辣如火型（难道是辣椒味么）等等，看到无束缚型时我又忍不住YY了一下。时下股市惨淡，不少人被套严重，都希望股市能尽快恢复然后解套。如果厂商能看准时机推出个套上去容易但解套更容易的“解套”牌安全套，广告再来宣称到“你轻易被套了吗？不要紧，解套牌安全套，解套，就是这么容易的事儿～”，定能打出个市场来，毕竟是将精神和金钱上的被套在肉体上释放出来嘛。

可话说到这里，我还是挺佩服送套上门这个idea的，虽说自己以前也YY过安全套的事（随意门带你到我的YY），可还是比不上这个，想想看现在的人可都是冲动的魔鬼兼愚蠢的懒人，生理冲动来的时候也顾不上那么多了。但有了这个就不同了，嫌麻烦不想下楼到跑几个街那么远的便利店买套的话，打上面的电话便搞定。再者就是当代的年轻人看起来好像蛮不当性事一回事似的，整天满嘴鸡巴长短或是干来干去的。实则是内心胆小保守，买个套都扭扭捏捏的。在便利店里转来转去，装作买其他东西，付款时装作很随意连看都不看但却以迅雷不及掩耳之势在边上拿上一盒套套说要这个。可是脸不对着售货员，不是看天就是看地。直到售货员说，先生，加上这盒香口珠么？才意识到原来自己拿错了。

更有甚者，拜托自己的好友去买。有位朋友就和我谈过一次他帮朋友买套的经历。而拜托他办此事的人竟是一个平日在篮球场上威风八面的健将。我听罢大笑道，原来很多东西也只是账面上的强大而已。

ps:本以为迎新这种这么二的东西不关我事，可没想到竟然要全班去迎，也只有被迫去参加了。炎炎夏日迎新生，真是无奈TAT

转眼到了回归校园的时间，返回校园的大家有感叹终于结束夏天无聊生活重回校园被无聊校园生活继续折磨的人，有愤慨课程骤然增多的人，有感慨没RP选个垃圾课都被踢掉的人，有期待迎新时如何与小师妹小师弟好好交交朋友的人······总之，一番热闹非凡的景象。

而看看自己博客这几天的访问，也确实感到了浓厚的开学气息。

大家为军训为宿舍为鸡鸡可是要做好充分的准备哦～

不过总访问量上，于丹阿姨和手淫照片还要继续努力啊！

不过自己倒是没什么激情，反正学校生活也就那样吧。想到自己不知不觉也在这里博了一年多了，可是文章却越写越水了，大有向流水帐发展的趋势。大抵是生活所致，反正生活是无无聊聊，没什么好聊，到也就没以前那样的精力去细细更新了。对不起偶尔来这逛逛的朋友了。

但生活的乐趣还是得自己想法子，念及这个学期自己选修的课已经修完。空出了晚上的时间，诲淫诲盗的夜间黑暗事情干不了，书倒是希望能看多点吧。又想到这次国庆长假很长，可以好好规划出个远门走走。

末了，想到前阵子看《一个孤独的散步者的遐想》中卢梭勉励自己说希望能勤学到老，那么也希望大家能勤学到老，泡妞/泡仔到老，愉快到老～！

一连闷热了好几天后，老天爷也终于忍不住了。在下午时分一泻千里，顿时一阵凉快。不久，阵雨停歇，我自然想外出散散步让久坐于电脑前有些发麻的双腿有活动活动，顺便呼吸一下雨后的新鲜空气。

果然，雨后的天气分外清新，让人身心愉快。不知不觉中走了好远，一直走到了离家稍远的法院附近。抬头见法院对面挂着大大的招牌写着“法律书店”，窗外还写着“法律人的精神家园”的大字，心生好奇，激起了见到书店就不自觉地要逛逛的欲望，走进了书店。

书店在二楼的位置，这层楼除了这间法律书店和法律挂上钩以外还有法律事务所和法律咨询机构，也可谓是相得益彰。书店店面不大，外头的玻璃门上贴满了司法考试一类书籍的广告。推开进去后迎面而来的也是一些司法考试书籍和习题等，和陈列在其书架上的法律书籍一样的大部头。

往书店深处走去，见书架上写着“法律人的流行和休闲生活前线”，便走过去翻来看看，发现不过是一些关于法律的生活读物罢了，比较通俗，用的多数是一些生活实例来讲明法律。仔细想想，其实生活也就是法律。就拿家庭来说，小时候爸爸会说：再不听话，我就打你！这是刑法；妈妈对孩子们说：先学习一会儿再玩，这是劳动合同法；至于小朋友敌不过蛮横的爸爸时大声叫喊的“妈妈说可以这样的”就是宪法了。

走过对面书架，见上面写着“外国法律”，低头一看，有不少商务印书馆那套的外国学术书籍，见到卢梭的《忏悔录》，亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》，尼采的《权力意志》和孟德斯鸠的《论法的精神》等等，看上去好像还真有点学术和追求法制的意味。可惜有些书有上没下，前面提到的两者便是，大抵是经营者没怎么用心在这些书上吧。比较搞笑的是，居然在这个外国法律书架上让我看到了茂吕美耶的《平安日本》，也不知道算是哪门子的法律。

从这个书架背转身过来看到畅销书一栏的书架，走过去一瞧发现大多数都是考试用书和高等教育教材。不过这也难怪，如今考研考公务员的人多如牛毛，这些书好卖也是正常的，逛书店的同时店内就有一位小姐在购买此类书籍。再说经营一间书店是不容易的事，若不是开间考试书店这类型的书店，要盈利怕是很难的事。这间法律书店能卖些学术类书籍，已是不易了。

可是退一步想，人们制定和学习法律不是为了维护正义和防止世间的罪恶吗。如今却总有一种让人觉得法律已被异化和功利化的感觉。当然，这可能是我小时候看法律正义的电视剧看多了的妄想和自己不懂法而已。但处于天朝之下，总让我觉得，懂法和不懂法是没什么区别的，反正就是一人说了算。

见没什么书好买，就走出书店继续散步，走到公交车总站的一个篮球场处，竟奇迹般地发现有人在那里打球。有学生也有大人。可惜好景不长，没过多久便有个保安类的人来赶场。我心里暗想，当年我年轻时打球都不知道被人赶过多少回了，可过了那么多年了，新一代人也还是要经历同样的情况。想到这个城市还自夸全民运动迎大运却连个给年轻人打球的地方都没有我就觉得好笑。

被赶的人无奈之余只能走出球场去寻觅下一个球场，而我就迎着着夕阳的余晖，走着回家的路。

早上老母和外婆吃早餐时不知怎的聊起今后的生死问题，说到死后才不需要拿个骨灰缸（盒）装起来，既浪费钱不说，还要局限在那个小小的空间内，多不自由！说因该把骨灰一把撒到大海里，回归自然。外婆还说到，小平都是这样云云。

我在一旁暗自好笑，这可真是超然的生死观。想起以前看《庄子》的时候有几段关于生死的看法，便到书架找出《庄子》翻翻，果然，在《列御寇第三二》找到一段：

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为馆椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赉送（赠物）。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”

看罢不禁一笑，想到确实如此，既然都会被吃掉，那么何必在乎是被蝼蚁吃掉还是被乌鸦老鹰吃掉呢。

如此坦然对待生死怕是不易，记得前几天看老母在看《志云饭局》蔡澜那集时蔡生就说到在墨西哥拍电影时见到当地人放烟花很有趣，想要去放但却被随行的人员劝止，说：“蔡生，人地死人先放烟花啊。”蔡澜听后大笑说原来他们死人是那么高兴的事，看来其他地方不像中国那样把死看作是那么忌讳的事。而往书的前面翻在《至乐第十八》中也看到一段死了人却很高兴的事。庄子的老婆死了，惠子前去吊唁，不料却看见他又敲瓦盆又唱歌，一副很开心的样子。惠子大骂庄子这个人是个没良心的家伙。庄子见他误会，连忙解释到：

“是（此，指庄子妻子）其始死也，我独何能无慨然（慨叹哀伤）！察其始而本无生（未曾生下来的时候）；非徒无生也，而本无形（形质）；非徒无形也，而本无气。杂忽芒芴（恍惚迷离，亦真亦幻的某种神秘状态），变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然（安息的样子）寝于巨室（天地之间），而我嗷嗷然而随哭之，自以为不通乎命，故止也。”

看来超然的生死观也不是外国人才有，不过能做到不把亲人间的生死看作是感情间的羁绊而是天地万物的运行规律，实在是不易。

可话说回来，人死了要怎么处置是活人的事，死人是无法决定的。正像《殡葬人手记》一书当中的作者所说：“死者别无所求，一切都是生者而做罢了。”诚然，人死后能有什么要求呢，会要求活着的人为自己风光大葬？烧几个美女纸人？烧几栋豪宅？不是咯，一切都是由活着的人来操心咯。死了，静静地躺着便好。

念及前一段生日的时候DT竟然和我说我要奔三了，我说我离三十还有好远，他说有向三十奔过去的趋势嘛。我哭笑不得，说他妈的你说我奔向死亡好了。

后来见俩个老人残念不断，我说哎呀想那么多干毛啊，到了那个钟点自然死的啦，死了自会有人帮你们打算。她们反应过来说到：也是。

ps：今天七夕节，祝各位快乐啦～=3=～其实节日也就是凑合着快乐嘛～！撒花～！

最近无事可干，前天倒是煞有兴致地和高中同学跑出来聚会K歌兼吃饭，就连班主任小肥仔都出现了一小会儿。一群人唱K吹水玩得甚是愉快。

不过这次聚会估计也是今年最后一次见面了，虽说大伙儿总想着见见面，但不是这个有事就是那个有事，一群人想聚在一起总是不易。遥想以前高三一个星期天天都见，没什么感觉。如今各奔东西，长久不见方才忆起当时的好。所以女生们见面都挺激动的，又亲又抱的，当然，仅限于女生。没得亲热不要紧，诚然，一群老友之间见到面就已经让人高兴万分了，只可惜这种欢乐只能到下一个假期才有了。

欢乐时光即将随着假期逝去，而买书的热情也在逐渐消减。倒不是不想买了，只是淘书贵在脚勤。可是大热的天，没走几步路就汗流浃背，热得难受。更重要的是自己所在城市的旧书资源匮乏，要苦苦寻觅书店才行。

今天在外面晃的时候就看见一个拐角处写着旧书大清仓，走进一看这书店和废纸回收站无异，乱七八糟什么书都有，堆的满地都是，书架上挂着的纸牌写着：折后再折，清仓大甩卖。

在一个写着中国文学的书架上看到一本《郁达夫小说集》，可惜有下没上。随手打开，发现内页竟然有张印着美女的小纸片。定睛一看，啊，是穿着泳衣的山口百惠···= = 想起郁达夫本人当年在日本留学时曾与日本妞发生过恋情，其小说《沉沦》讲的就是留学日本时与日本女人恋爱，内容香艳豪放。说来也巧，书主竟用一个日本妞的纸片作为书签插在郁达夫的书中，看来书主知情识趣，颇为了解郁达夫啊～想着就好笑。

不过山口百惠应该是上个世纪七八十年代的人才知道的演员吧，老母那辈小时候因该看过她的电影。她《伊豆的舞女》中青青纯纯的样子蛮可人的，应该是那年头不少男人梦想中的情人对象。可惜山口百惠在事业刚上巅峰的时候就隐退嫁人做了家庭主妇咯。

小逛了一会也没看到什么好书，而且这个暑假的钱也用的差不多了。看来还是乘着暑假将逝的空档，和老友死党们打打球吹吹水聊聊天好了。

末了，送上一张山口百惠MM的图

重新辛苦了一年终成正果准备在下个月踏上大学旅程的轩轩童鞋今天很兴奋地和我八卦说以前年级的哪个八婆现在哪间大学读书，其他人又怎么怎么地，小发感慨了各人不同的境遇。对他这般反应，我见怪不怪，说到，大概是在校内网上看回来的吧。

想起自己第一次登录这个网站时也有这番兴奋，因为能找到失散多年的同学之余还能看到现在每人的境况。便很八卦地去看每个人考到了哪些学校。当看到当年小学初中当你小弟的人或是高中被你看不起的人，现在成为了某间让人垂涎的名牌大学的学子，一副未来飞黄腾达的样子。多少让人感觉世事真是变换无常。

不过也仅此罢了。看多了也没什么感觉了，特别是有了自己上大学或者被大学上了这些体会后。其实上了哪间大学也顶多是个好听的名儿和别人嘴巴里的“哇，好厉害啊”而已，羡慕再多也不能使自己去上这些大学。与其比大家上了哪所大学，不如比大家在学问和实践技能上的高低好了。有没有前途不是看你考没考上哪间名牌大学来决定的，毕竟未来是由自己来创造的。

当然年轻人点击校内上别人的页面除了看这个人有没前途还看他/她帅不帅靓不靓之类。偶尔会听到一些人说些很荒诞的话，就是校内简直是个绿色黄网啦，自从有了它我再也不用上黄网啦等等。这话和我平时听到别人说自从有了女朋友之后我再也不用打飞机是一样的。想不到实名制下的真人社区网络竟然有如此功效，看来我国也用不着担心色情网站会消灭不了。人民群众自然会做出他们明智的选择。

除了这两种主要功能外，大家还会在在这个社区网站上还会分享一些学习上的心得体会，生活中的点点滴滴以及一些让人大开眼界的见解，深刻让人见识到当代社会主义青年的良好精神风貌。可是“校内”这个名字却不怎么好，那些已经工作在外的人怎么能掺和进来一同享受校内的乐趣呢？难道再开多一个网叫“校外”么？好在校内眼光放的长远，当机立断乘现在人气渐涨的时候改名，改名叫做“人人”网。

很好的名字，这样一来那些在校外的朋友们也能掺和进来了。就能达成像外国facebook那样成为一个真正的社区网络。正是淫淫人人为我，我为淫淫人人那～！

人.人.人

图片来源：淫圳

不知道是不是受台风影响，这几天一直在下雨，想外出都不行。呆在家无聊乏味，就是上上网，睡睡觉混混日子罢了，没啥激情，也就没什么好说的了。不过这个暑假眨眼已剩半个月，还真没什么好干的，也就这么混到开学吧。

说到台风，贴个视频，颇有激情，笑死我老，XD

坐在书桌前想心平气和地看书来消磨酷暑，但没翻上几页便热得头脑发晕，心神不宁。坐多一会更是汗流浃背，黏糊糊的很是难受。身旁的风扇呼呼地吹，尽是在做无用功。吹得再厉害也敌不过这炎炎夏日的热浪。说什么“心静自然凉”，纯属放屁。

热得无可奈何之下倒头睡觉，不料刚合上眼时却听见“哔”的一声。屋内所有电器停止运转，停电了。

这才想起楼下贴着告示说今天线路维修会有短暂停电，真是好停不停现在停。此时“热”抓住大好形势，汹涌而出，突袭了全身每个毛孔。顿时全身水嫩嫩的。之前酝酿来抵挡炎热的睡意顷刻全无。

人往往在失去了之后才懂得珍惜，现在真是怀念起有电时的美好。同时不敢想象现代社会若是没电了怎么办，不单单会热，还有晚上会很无聊该干啥的问题。想起小时候看《故事会》杂志有个故事说一个村子总是不能严格执行计划生育，几乎每家每户都超生。后来经过一番调查才发现原来该村基础设施落后，连电都没通。一到晚上黑不隆冬的什么也干不了，村民只好早早上床睡觉，上了床自然就干起那事来了。村政府想明白后马上在村子里又通电又建一大堆文娱设置什么的。效果立杆见影，村民可以看看电视，看看报，下下棋什么的，再也不用因为黑灯瞎火没事干而早早上床造人。村里计划生育这一难题终于解决了。

现在想来这故事很扯，人家不想计划生育不一定是晚上没事干只能去嘿咻，也可能出于经济和劳动力因素需要更多的人口。话说回来，停电也不一定会导致“性奋”，有时只会兴奋。记得高中晚自习时曾经停电，陷入漆黑那一刻全校竞相欢呼，到处都听见大家大喊：哇，好有feel，讲鬼故！YEAH!不用写作业了！印象中班里是吵着带晚修的化学老师讲故事，他很是自信地讲了一个他自认为很有趣很好笑的故事，讲完后全班只有他一人在笑······但印象深刻的还是他在漆黑的教室中略发感慨地说：“同学们啊，以后大学的生活可是要比这种夜晚多姿多彩的多。”现在想来，也并非如此。

可是有电也不能保证夜间生活就丰富有趣了，关键得看使用电力的设备如何。如果没有这些设备，那也是英雄无用武之地的局面。晚上老母看电视的时候这种不幸的事情就发生了，不知是不是电视机顶盒长期负担过重，“啪”的一下，机顶盒的指示灯全灭了。电视瞬间没了信号。家里人不知道如何维修这个东东，只好打电话叫人明日来维修。老母大发感慨说漫漫长夜如何度过。要无聊死了。想来也是，电视机在家里的角色相当于我们的“三陪”——陪早餐，午餐，晚餐三餐三个时段。反正家里就是有事没事开着电视在那。一时间没了夜晚消遣的陪伴，老母确实不知做啥是好。

据闻没有机顶盒用用无线接收可以收到六个台，家里人赶紧找插线，不料太短，只能作罢。顿时，客厅还真是陷入死静······

好在我不沉迷电视好多年，大概是小时候看得太多的缘故。而且现在有电脑可以上网，不愁无聊没事干。但转念一想，要是以后网络中断几小时，岂不是比断电或者没电视看更可怕。因为现在常常是有事没事都开着电脑，有时上网也没什么看的，就是这个网页刷刷，那个网页瞧瞧。若是不这么干的话反而会周身不自在，有点强迫性神经病的味道。想起《洋葱电影》里有段很荒诞，说全球互联网中断三小时，但人们在这三小时的效率提高了五倍。想想也是啊，平时开着电脑上网都干些啥呢，还是少上为妙啊。

家人无事可干，早早爬上床睡大觉，今夜静悄悄······

吃饱饭没事干，便外出散散步。

走到公园里，看见一堆大叔大婶阿姨阿叔们正伴着旋律十足的音乐扭动着屁股跳舞。教舞的人下达的口令也韵律感十足，激情四射地叫道：Y(one，他音发却为Y），吐（two），three，four，five，色～（实为six，但却发成粤语“色”这个音）

穿过公园，顺便去书店转了转。书店进了一些新书，但价格高昂，身上没带多少钱，挑挑拣拣之下买了一本十来块的七八年版的《九三年》。

逛完书店也就没啥好干了，沿原路返回总觉得是那么的无聊乏味。果然，在无聊之下，人就会更加的无聊。居然突发奇想要把书放在头顶顶着走，看能不能坚持不掉下来一直走回家······

好在这本《九三年》薄薄一册不怎么重，顶起来不费劲之余也比较好控制。书本放在头上，脑袋瓜浮想联翩。想到要是突然走到一个水坑前我不幸摔了个狗吃屎，书本掉到水坑里报销。或者走着走着光注意控制不使书本掉下来而忽略了马路上飞来的大卡车，一下把我撞个一命呜呼，暴死街头，血溅书本。同时想到要是以后脑袋上装个感应器什么的，把书本放脑袋上就可以直接读取书本信息，获取知识和智慧。少了摆了一架子书却没怎么读而积下书债的那份罪恶感，多好。

也想到头顶上的这本《九三年》也有三十个年头了，在书店翻阅的时候发现原来的书主在很多段落的语句画了线，旁边还写了几句感想什么的。想来若这位书主当年买书时和我一样年岁，现在因该知道“天命”如何。不知自己三十年后又处于何方，能否感悟到什么狗屁天命。

不过这些十几年以后的事情想多了就烦，而且干毛想那么久远，现在都还顾不上呢。好好活在当下才是最要紧的。想起自己偶尔会发傻想以后自己的书怎么办，想多了还是拉倒，还是现在看着爽好了。如今的少男少女们却忧愁大过天，不是感情困扰就是感到生活无聊空虚，在浪费着青春。对未来感到迷茫。但青春这东西，不就是拿来耗费的么？船到桥头自然直，想那么多也是白搭。

走到小区入口时，书突然从头上掉落。好在反应快，赶紧用手接住。心里暗暗不爽，要是坚持多几步就成功了。可还是庆幸一下没晚掉下来，因为前进几步就是水坑了。

跨过水坑，重新傻B地把书放在头顶上，向前走。

天气热得人不想外出，便待在家看前一段时间买的书。

看完老舍的《猫城记》时，有点感触。

知道这本书是从这学期的大学语文课上。当时课上讲的是老舍的短篇小说《断魂枪》，老师有感而发谈到老舍的最好小说作品中国却从来不会去宣传，那小说便是《猫城记》。

说到他自己当年也是从老师口中得知这一本书，于是去图书馆寻觅。但却没有发现这一小说的单行本（后来得知现代书局在1933年发行过单行本）。而人又有着这样的好奇心，即越是没得看越要看。于是找到老舍的全集，一本一本的翻，看有没有《猫城记》这一小说，最后几经波折终于找到。读完，满足了好奇心之余也明白了为什么只收在全集不而单独印行。

自然，我也对这本叫《猫城记》的小说起了好奇心。也还了解到这本书曾在过去打动了诺贝尔奖的评委，差点就让老舍成为第一个获诺贝尔奖的人。可是谣传当时评委们得知老舍在文革中已经被迫害致死，而诺贝尔奖是不给死人的，便把奖给了另外一个东方人，川端康成。

不过奖这种东西倒是其次，让我着迷的还是这本小说。后来上网浏览书讯发现《猫城记》已经重新出版了单行本，当即买下。

虽然读前已经听过老师讲过情节大概，可阅读过程中依旧有些不忍。即便有时候会因某些幽默的情节而笑，但笑完之后感到的却是辛酸与无奈，因为处处是真，让你明白原来这种可笑讽刺的荒诞生活就在你的身边上演。

有个情节很讽刺，就是学生杀老师。想到，老舍也是被学生迫害致死。

《猫城记》 人民文学出版社

过去我党不愿宣传这本书，今日，更不会怎么宣传它罢。

http://duting.blshe.com/post/3272/409763

整理东西时不经意拉开抽屉，发现去年办的图书馆借书卡横躺在里面。想起这卡办理以来就没借过几本书，基本上就处于荒废状态，也不知当时怎么就心血来潮办了。同时隐约记起办理借书卡的押金要100元，随即想到反正是摆着浪费，不如把卡退了，拿回钱来购置一些书本。

迎着烈日来到市政府引以为豪的市图书馆时发现人不是一般的多，大抵是周末大家出来休闲的缘故罢。走到门口时见一家长和保安说：“图书馆怎么不给小孩进，怎么也得有个地方让小孩看书啊······”保安也是十分无奈，因为这个大型图书馆刚开馆时是允许小孩入内的，让小朋友也感受一下书香氛围。不料小孩进去后是看书的少，玩闹的多。后来便禁止小孩入内了。

在我看来图书馆也难以感受什么书香氛围。一进去发现里面是熙熙攘攘，各种声音不绝于耳。上到什么电子阅览室一类情况更为恶劣，以前电子阅览室的电脑就经常被人用来上网玩游戏，聊天什么的，活脱脱一个免费网吧。虽说现在稍加整治，但情况仍不见得有多好，只见大部分人带着耳机，上视频网站看节目，还不时哈哈大笑。有些情侣档，女的直接坐在男的大腿上在那里边玩电脑边卿卿我我。

我就很好奇在那里的人是怎么看得下书的，声音吵杂不说，书本的质量也不怎么高。因为不用钱的缘故，很多书本被反复借阅后都已残破不已，并附着大量污渍。天知道借书回去看的人是不是连上厕所都携带书本。

到了服务台办理退卡，效率倒是挺高，远快于办卡。但是借阅卡却不回收，说什么可以留着，留作纪念么？从图书馆出来后想着，这里是建得大和漂亮不假，但远没有外国公立图书馆的安静氛围，和成为一个市民获取知识及资料的场所。光知道突出其大和外表，到头来还是虚有其表而已，显出文化底蕴少。

接着走到旧书店，看到上中下三卷的《浮华世家》，用刚拿回来的钱买下。

《浮华世家》，山崎丰子著

这本书早已想读，因为没有拜读之前就看过影视化的电视剧《华丽一族》（木村拓哉主演），加上本书又是山崎丰子（此女子的小说多反映社会的黑暗，人性的善恶）作品之一，许多部作品都已影视化，之前的《白色巨塔》电视剧版就已经印象深刻。而山崎丰子是一个从事新闻业的女子，写这些跨越自己专业的领域的小说实属不易，加上所写内容是揭露自己社会中的丑恶和腐朽，实在是难能可贵。

《华丽一族》

《白色巨塔》

最近听闻山崎丰子的另外一部作品《不毛之地》（剧情讲述的是日本六十年代发生的公司员工接受拉克希得公司的贿赂，财，政界的人员相互勾结，推动本国政府购买防伪战斗机的故事。感觉有点像最近澳大利亚的力拓间谍门事件？）也要影视化了，同样是像当时《白色巨塔》一样是富士电视台周年纪念的特别大制作。男主角依旧是由之前《白色巨塔》中扮演“财前医生”的唐泽寿明出演。

贴唐泽寿明正照一张。

唐泽寿明说要超越前作《白色巨塔》呢

接下来就是等着看好戏上演了。

暑假来临，以前的同学都乘着这个空档出来见面，小聚一番。高中班里一行人打算今天回学校看望班主任，可是自己觉得外面大热的天，回学校又要爬坡什么的很是麻烦，就找些借口推了。没想到有些同学对我残念非常大，有五个人在外面HAPPY了一天还要来到我的小区挂我出来，无奈之下只能满足大家的愿望，露露鄙人的小脸。

先是去了一间肠粉店里小坐，后来5-和DT要回家以及小赖有约在身，大家就散开来该干嘛干嘛。把他们送到车站后，琛仔叫小丽去她家小坐，见我没事干便叫我也去到家坐坐，喝喝茶，吹吹水什么的。

不过聊天吹起水来我发现还是我聊得比较多，基本上就是她俩在听我说······于是口水是费得相当厉害。而且和女人在一起聊到的话题竟然又是女人···= =b 大抵上就是一些八卦东西啊，感情问题，减肥啊，学校里的人怎么怎么样啊之类的。

讲到女性抽烟这个问题，她们都表现出一种很厌恶的态度，觉得那是很不健康和恶心的。固然我不喜欢吸烟，但也没觉得女性吸烟会恶心一类。只是有个现象很好笑，据我观察，平时学校里那些爱抽烟的大老爷们一看到女性同胞们吸烟便会大发感慨说：“女人吸烟，成何体统？”边说边对女同学指指点点，还一脸鄙夷的样子，让我看着好笑，凭什么女性就不能吸烟呢，在如今男女平等的社会里，既然男性能吸，女性就不能吸么？平日里开口闭口什么男女平等，骨子里还是一副大男人主义的样子，真是傻逼。

谈到新闻中常常听见大学女生在外遭遇抢劫或是更恶劣的事故，琛仔分享了她的一次经历，话说一次宿舍里头就剩她和一女生，夜晚门外忽然传来急促的敲门声，还“哎”了一声，是男性沙哑的声音！顿时恐惧涌上心头，吓得俩女生抱在一块，担心什么外来人员跑进来要图谋不轨什么的。第二天来她们宿舍修洗手间电灯的工人说，昨晚来的时候猛敲门怎么没人答应？琛仔方才忆起昨晚通知工人前来修灯，真是囧了。

但说到这些安全问题时，女性朋友还真是得多加小心。学校里头就整天有些傻逼的情侣讲浪漫讲情调，跑到校园外头的散步，其实也是琢磨着在黑暗人烟稀少的地方好做些黑暗的事情而已，殊不知歹徒早已埋伏在草丛边上准备打劫。

好笑的是还听说某些人被打劫了还和歹徒说些无厘头的话，如“我认得你的样子，我一定要报案”之类的，让歹徒横下心来一刀把人给解决了。这也让我纳闷这么多年教育过来进大学的人了，怎么在实际生活中一点应变能力都没有。倒也说明我们多年来的应试教育和非书的教科书只是把学生培养成为了一台台考试机器，一旦面对社会生活中的突发的事故只有原地死机，自我毁灭。

所以给女同学们支招，点击这里

最后，奉上销魂背影一张

琛仔摄于其闺房

完。

和Psyche聊天谈到说美女总是喜欢和丑女在一起，我说那是当然的，如果美女身边有一丑女就更能把美女的美丽给突显出来，提高几个档次。有个对比度在那里，自然容易吸引男性的目光。

想起银魂TV版88集联谊会中阿妙去联谊时也是带上一堆丑女，来突出自己。

阿妙去联谊带上一众丑女

阿妙弟弟新八的感叹

阿银也忍不住吐槽

不过这般浅显的道理法国作家左拉早已透析，还写了一篇《陪衬人》的短篇小说。描叙眼光独到的商人觉得美女生意难做，没有潜力可以继续挖掘。于是打起做丑女的生意。提供丑女出租服务，引致全巴黎的妇女争先来其公司租借。（《陪衬人》链接）

可惜现实中的丑女没人雇佣却照样与美女们交朋友逛大街，满心以为美丽的人同样也会拥有美丽的心灵，不嫌弃她们的外貌与她交友，殊不知其实已经被人无情地利用。

所以丑女们总是愤愤不平地说：“怎么你们臭男人就不看看我们的内在美？”可是没有外在美这个先决条件，谁会去看你的内在美呢？

昨天买书时见一由销售员带着找书的老头说：“读书就像吃饭一样，不能挑食，什么都要吃，读书也是什么书都要读点，才能长见识。”

心里不禁为这不经意听到的比喻暗暗称是，试想一个人由始至终只读一个种类的书接受一种思想的话，很容易就会思维僵化，甚至过分偏激，不能从多角度去思考问题和理解他人。

在现实生活中同样如此，我们需要聆听各方面的声音，才能使我们多点理性，少点冲动。对事物看得清，看得明。但打开电视看到的却是一位维族妇女声讨说汉人打伤她们族人的情况，旁边愤怒的汉族民众起哄和咒骂，甚至上前围攻爆发冲突的情形。最后只能由防暴警察隔开人群，保护那位维族女人的离开。

自然，下一刻发生的事情便是我的电视机屏幕出现迎客松或是公益广告了。

一切冲突在那一刻似乎消失了。

那一阵的间隙让我想起弗洛姆在《爱的艺术》中的一段话：人与人之间的冲突——那些不应被遮掩，也不应投射到别处的冲突，那些属于人的内在现实并能在人的心灵深处体验得到的冲突——绝不是毁灭性的。这些冲突会得到澄清，会带来一种净化，从而使双方能变得更具有知识，更坚强。

然而长久以来在“和谐”这面大旗帜下我们似乎永远只有一种声音，一切冲突似乎是不存在也不可能发生的。

不过那被和谐大旗掩埋在下的本能使我们互相理解的冲突有朝一日或许会变成我们真正的冲突。

忽然，电视画面恢复过来了，冲突结束了。

和刚高考完的利阳聊天，聊着聊着就聊到了学习考试方面的事。我说大学里头的考试和高中那些紧张兮兮的考试是没法比的。倒不是题目比那些高中的应试难度更大或是气氛更紧张，只是考场的氛围很不一样而已。

一进入标志着大一结束的考场，听到的不是大家屏息凝神的微弱呼吸声，而是平时难得一展歌喉的同学在身边高唱：“团结就是力量······”

近视眼是很平常的事，但没想到斜视也十分的平常，几乎十个人有九个在考试中会出现斜视状况。看来电脑玩多了会使人近视，考试考多了则会斜视。

若是不够团结和斜视程度不够高，挂科自然是很容易的事。毕竟大家忙着过快乐美好的大学生活，哪顾得上和亲切有爱的老师见上几面呢？当然，老师是有办法的，如下图：

某大学的考题，辨认哪位是该课程的老师

学生万一选了个看起来像个老师的但实际上却是个学校里打扫厕所的老伯，这让老师怎么活嘛。估计这科要及格就很有难度了。

想起以前听过的一个笑话，大学期末考试，老教授让同学们通过辨认只露出脚部的禽类（其余部分用布盖上），来辨别是什么动物。一学生觉得荒唐无比，径直离开教室。老师赶忙怒斥：“你叫什么名字？”怎奈学生已经走出门口，懒得回头，便从门缝伸进一只脚说：“您老通过这只脚认认我是谁吧。”

笑话固然荒诞，但用这种辨认老师的题目作为不让考生跷课的武器，估计也很荒唐罢。

雨水过后是让人烦躁的闷热，所以夜晚的大排档成了人们的好去处。脱下粘稠的衬衫，光着膀子在闹市中和几个狐朋狗友大声地聊天，吃上几碟“锅气十足”的大排档小菜，伴着几杯冰凉的啤酒下肚，那烦躁郁闷热，大概也消失地无影无踪。

踏着大排档横流出来的污水，借着大排档处散发出来的灯光，我在旧书摊翻看着《基度山伯爵》一书。见到作者大仲马的名字，听着大排档上吃得正HIGH的人发出的笑声。不由得让我想起大仲马是个历史上有名的吃货。

大腹便便的大仲马

图片来源：维基百科

大仲马作为一个十九世纪的法国作家不仅会写，还很会吃。会吃还不算数，在大吃大喝之余他还发挥他写文学作品《三剑客》、《基度山伯爵》的才能，写下一部《烹饪大全》，将食材和烹饪方法从A排到Z，大约有750个条目。其中有一些条目很好玩，表达出大仲马对食物的喜爱和热情。如对葡萄酒——“葡萄酒是整个一餐的智慧”，对河豚——“厌世的时候，比起任何其他的自毁手段，日本人更爱用吃这种鱼来表达”。大辞典里甚至还有一些稀奇古怪的条目，如“象”，介绍了如何烹煮出酥软的小象脚的方法。

当然，光写不吃不行，在大仲马《以三个火枪手》、《基督山伯爵》等作品取得成功取得足够的版税后，便花费巨资二十万法郎，在巴黎附近的圣日尔曼昂莱森林里盖了一座新哥德式的“基督山城堡”。这座城堡花了大仲马3年时间来建造，外墙全部请人手工雕刻，充满了春天的花朵、飞翔的天使以及各种乐器和奇怪的兽类，而城堡外围还带着一个英国式的花园，里面豢养了各种美丽的猫、狗、鹦鹉和猴子。内部则包含了各种文艺复兴时期的装饰细节，一进门就能看到他洋洋得意的半身像内部则包含了各种文艺复兴时期的装饰细节，一进门就能看到他洋洋得意的半身像。城堡除了建造得炫目以外，还是社会各界名流获得免费晚餐的好去处。

《三个火枪手》和《基度山伯爵》书影

大仲马建造城堡最大的初衷就是能有个像样的地方和朋友们和他一起吃喝玩乐，享受美味。而他自个也爱亲自下厨，试验各种新鲜的菜式。乔治·桑就在日记中记述，大仲马做的菜“真是超级棒的料理。”巴尔扎克也是大仲马城堡菜的拥趸，他在寄给情人的信中充满钦羡地写到：“啊，基督山城堡是人类所有愚蠢行为中，最具有魅力的一件事！”

可是各位贵宾吃喝玩乐的开心，却苦了大仲马。因为无数次的免费晚餐很快地导致了他债务缠身，所以只能像一不小心吃得太多长多了几斤肉的女生一样下定决心多运动少吃饭减掉几斤肉那样多写些小说来帮补生计。但当他负债的总额最后高达232469.9法郎，也只能无奈地以3.01万法郎的低价将心爱的城堡拍卖抵债了。

想起古罗马的贵族们常常围着长桌享受各种美食，一旦吃得差不多后马上喝一碗泻药，把刚才吃的东西给吐出来，吐干净了，稍微整理一下衣冠，继续再吃，再接着吐，吐完吃，一直这么无限循环下去。所以曾经无敌天下的罗马帝国就被这么一群家伙给吃垮了。

不知大仲马像他们这般把自己的财产给吃没时，会否有些唏嘘感慨？

考虑到“食色性也”，吃作为人生另一个重大要素，大仲马可能会觉得享受了那么多好东西也不枉此生吧。对于将从学校地狱般的饭堂回归解放到自家美食中的各位同学们，还是抓紧时间在假期大快朵颐吧！

闲着无事看银他妈（Gintama 银魂），看到接近片尾时银时实在是没东西可以吐槽了，就做观众来信环节。放送了一位4岁小萝莉的画，让人相当震精的说！

完全就是之前某集银时手里的银魂DVD封面嘛～小妹妹也太有才了，见下图

放大一点来看

很腐很邪恶·····

图片来源：http://tieba.baidu.com/f?kz=599466265

看来腐女子要从娃娃抓起啊～！

宿舍里有人庆生，邀请宿舍的各位去饭馆开餐。由于临近期末，大家都遭遇了周期性的金融危机，为了缓解危机，这种免费晚餐当然不会放过。

到了餐馆，许多人对我来说都是生面孔，自然免不了一番介绍。见某男介绍完自己时顺便指着他旁边的女生说：“这是我女人。”

通常我对这话很不解，又没有签什么卖身契之类的，这女人的所有权就是你的了？就卖给你当奴隶了？不过这话还有一层意思，就是告诉兄弟各位，这位是我的女人啊，大家以后就别打她主意了。婚宴上这种情况更多见，一般都是新娘拉着他的老公每一桌的转，说：“大家好，这是我老公，······”言外之意也可能是说各位姐妹认好了，这是我老公，以后多盯着他一点之类。

可话说回来，恋爱这种东西不确定性大，的确需要强调强调产权，以免发生意外，像广东话说的那样被人“撬长脚”（即抢了女朋友）。其他东西产权不明确也会引发许多问题，就拿捕鲸这种行为来说，尽管每年都有爱护动物的人示威游行建议不要捕鲸，但捕鲸行动依然继续，即便是鲸鱼面临着灭绝的危险。因为从来就没有哪条法律明文规定不能捕杀鲸鱼，这些鲸鱼在哪个国家范围内归谁所有。倘若你不捕，别人还是照捕不误。所以就算外头的谴责再大，捕鲸行动依旧不误。而猪呀鸡呀鸭呀之类就完全没有灭绝的烦恼，它们大部分由人类养殖，产权明细。人们为了可持续消费，便会控制它们的数量。

毕竟人是理性的，大部分行动都是依据最经济的原则。产权有所保障，自己辛苦得来的东西不会被人轻易地盗走和占用，才会激发大家的生产积极性。

虽说前年通过了个什么《物权法》来保障大家的所有权，但这种与欧美产权法的由下至上相比却是由上至下，况且在以生产资料公有制为主导的社会主义公有制国家，当党需要你的时候，是会毫不犹豫的把你产权所有的东西给拿过来的。就算钉子户再牛X，还是可以把你给推平的。

但联想到官员们常常能在女人问题上纠缠，为什么就不对待人民财产时有他们平时“这是我女人，你们别碰！”的想法换位思考一番呢？

哦，对，我们是社会主义公有制国家，党和人民的利益是一致的。

最近“股沟”（Google）被CCAV斥责提供大量色情和低俗信息，勒令整改，这可真是大快人心，尤其是大快我心。（视频及报道详情见这里：http://tech.sina.com.cn/i/2009-06-18/21123192612.shtml）

为什么呢？看下图。

在股沟搜索“找一张手淫的图片”，第一个链接就是这里啊啊啊啊啊！

由此可见“股沟”这种搜索引擎是多么的垃圾低下，吃果果的将我这个纯洁的“疯狂联想”作为手淫图片的提供地。不仅是一种亵渎，更给处于青少年发春期——简称青春期的童鞋带来了恶劣的影响。

相反的是，你看人家“百毒”，是多么的纯洁，哪会将我这个纯洁圣地作为一个淫秽基地！

百毒的搜索结果哦

但我们若是细细想想，这根本的原因还是我党对青少年的教育工作做得不够好引起的，你看成天搜索这些什么“鸡x，大波，3p4p”什么的，自然就给了股沟这些万恶的美帝国资本主义工具可乘之机了。详情分析

谁来解救我们，当然是绿BAR娘！

真是好萌的说～=3=～

据闻还在日本的otaku中得到热烈的反响，详情见：http://digimaga.net/2009/06/moe-character-making-of-china-inspection-software.html

时间飞快。不知不觉中六月已快过了大半。距离上次买书也有半个月的样子，不免有点手痒。于是背上背包，出门买书。

到了书店，见门口写着旺铺出租的广告，估计是离关门不远了。不得不感慨如今旧书业真是越来越不景气。

但还是不管它关门什么的，买书解手瘾要紧。发现上次一时发傻没买的《摩西与一神教》有两本存货，当机立断地拿下一本。

《摩西与一神教》，弗洛伊德著

见有一本《现代学术史上的胡适》，也顺便拿下。

《现代学术史上的胡适》，三联出版社

见《现代学术史上的胡适》一书是用标签标价的，对此我颇有微词，一来影响书的外观，二是若想把标签撕下也会多多少少给书本毁容。好在这本书不是纸皮包装，撕下来也无大碍。可是另一本《北京封闭妓院纪实》却是纸皮装的，让我颇为不爽。更为可气的是有时候一些书商不用铅笔重新标价，而是用什么圆珠笔油性笔把原来的价格划掉，重新写个价格。不过一般有点常识的人都知道物价会上涨，货币购买力会下降，明白这些旧书是不可能按以前的价格来标价的吧。

在书架中找到一本《卖文买书：郁达夫和书》，翻开来看了看，发现他的境界还真是高，见他一首小诗写到“绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书”。

《卖文买书：郁达夫和书》，三联出版社

但如今放眼望去，读书的人视乎只会读非书的教科书。而图书馆内，大家更是拿着这些所谓的书为读书而读书。最终的结果又是什么呢？无非是他们掌握了一些看起来奥义颇深的微积分和一些脱离实际的穷于应付考试的理论知识，并使他们看到那些看教科书以外书籍的人会说上一句：“怎么看这些闲书？”可如果大家真是有兴趣读这些教科书，而不是为什么升学功利的话，那么也不会出现高考完后大家争先撕书，焚书；大学里头上完就卖的情形了。

也难怪现在临近期末，大家除了有生理年岁上的增长即将要被人叫学长学姐的忧虑和另一半未找到的忧虑外，还对自己的前途人生开始迷惘担忧起来。尤其是看到最近的高考，想到自己这么过完了一个颓唐的大一生活，不由得唏嘘不已。

会唏嘘感慨到底比麻木要好，有这样的意识和觉悟比没这样的意识和觉悟要好得多，毕竟人生掌握在自己的手上。

ps：临近考试，大家都窝在宿舍复习，但实际是翻了几页书就开始上网斗地主，以至于长期不运动导致肌肉萎缩。Bobby就是这样，脱离了“舞艺”有好一段日子，今天就问我他的肌肉是不是没以前那么大了，没想到我是语言功能萎缩，说：“明显没有以前明显。”真是囧了······

闲着没事，翻看刚买回来的《家》。虽说小说是巴老在他年轻气盛时所写，但读起来依旧能感到热血沸腾，一股革命精神在流淌。

《家》

既然是闲着无事，便对照了一下如今人民文学出版社一些重印版本后面的巴老所写的《后记》，一比之下发现现在版本后面的《后记》少了两段话。

缺的两段话以黑体字给出（这两段话紧接上一个段落最后一句“·······《家》这次重版，除了少数几个错别字外，我并未作新的改动。”）

在“四害”横行的日子里，《家》也被当作“大毒草”判处了死刑。感谢以英明领袖华主席为首的党中央一举粉碎了“四人帮”，我国的文学艺术事业也得到了挽救。要是“四人帮”的文化专制主义没有给彻底摧毁，我的这本小说将永远见不了天日。

对祸国殃民的“四人帮”，我再一次提出我的控诉。

有意思的是现在重印的版本中的《后记》也是和我手头上这本1978年出版的《家》一样，标明是巴金在1977年8月9日所写。也就是说，如今新版的中的《后记》一文都是取自于当时文革后重版的《家》中的《后记》。

那么怎么就无缘无故把这两段给删了呢？或许是现在再也不需要在什么伟大的主席领导下才能将这本小说重新出版了吧，亦或许我们再也不需要对“四人帮”作什么控诉了。

想起上个月学校里为五四青年节忙着搞活动，各个学院都忙得不亦乐乎，自己也被个五四爱国的破烂话剧忙了整整一个月。可到了这个月，同学们已然开始准备复习。校园里头，谈恋爱的仍然在继续，打游戏堕落的也在继续。整个校园是一片寂静，大家过着平平淡淡的日子。

二十年前的这个月，也是这样平淡吗？

端午节再次跑到广州度过，本想吃吃粽子，看看龙舟，欣赏老城的传统文化。可事与愿违，倒不是因为肥猪流在羊城横行霸道，以致人们不敢出行，活动取消。只是我到达的那一天，自己居住的那个村子里的龙舟赛刚好赛完，而市里的龙舟又不知在哪天哪地举行。加上连日来阴雨霏霏，出门不便，就没了兴致。加上天气阴冷，更是懒得出门。

在房间睡得迷迷糊糊难受之时，也会外出散步透透气。但走在雨水中的广州，似乎更难看清这座城市。一来是每次旅行都是路过广州，作个歇脚等待火车之处，所以对这座老城有点陌生之感。再有就是古旧的建筑和现代的建筑莫名其妙的结合，混在迷雾和雨水中，更是让人看不清，摸不透。

走在中大的南校区，发现尽管雨水不断，可学校里头的人依旧是来来往往。见不少途径学校的人还在学校里头一些雕塑和古旧的建筑前拍照留念。路过荷花池时，见不少情侣紧密的拥抱在雨伞创造的狭小的二人世界中卿卿我我，雨中漫步。恩，情深深，雨蒙蒙。

从学校里出来，见到一家破落不堪连招牌都没有的书店，旁边写着“旺铺转让，买满50送···买满100送···”的告示，估计离关门不远了，进去之时见女老板还在店里头睡觉。

虽说像个垃圾堆，可蹲下身来细看，还是被我找到一本几近全新的《黄金时代》，一本《简·爱》和一本文革后初印的巴老的《家》。 

《黄金时代》，《简·爱》，《家》。 

交钱时奇怪书怎么没标价，把老板娘从睡梦中叫醒，她忙说不好意思，接着拎起三本书来往电子秤上放。哦，原来是按斤收钱。

回到住处，就被舅舅带着去酒楼说喝舅母的奶奶的寿宴。对于我这种年轻小辈来说不免有些不知所措，突然闯进别人的生日宴会，各种辈份的人又多，一时间很难叫得上来。好在摆的围数不多，自己坐在酒席上也没有怎么动过，只是一味的吃罢了。

啃咬着乳鸽之余见寿宴的主角太婆却是坐在那里一动不动，面无表情。各桌的人也是忙着吃喝，一顿下来也没见几个人是真的来祝寿的，选在端午节庆生也是看在节假日才好把四散开来的家族成员聚集在一块过过场吧，也不知这究竟是谁的庆生宴。

吃饱喝足后，人群自自然然的回到各自应去的地方。恰好房东给了外婆两张村里端午节看大戏的票，反正也是无聊，就和老人家去“开下眼界”。

粤剧上映的告示

和外婆找了张凳子坐下，她老就和我回忆起当年我时常和她争电视的岁月。正是当当当，说是迟那时快，乘她老人家看得爽快之时一个不注意，我一个空手套白狼的拿过她手中的遥控器，摁掉电视里头那个锵锵锵锵的粤剧节目，转到TVB的动画节目。听完我大笑，到现在我还是得陪你看。

现场看粤剧还真像外婆说的那样，见识一下世面。舞台两边摆放有两个竖立着的字幕器，台上演员说一句，两边的字幕机就会适时地出字幕，就算听不懂粤语也无妨。配乐也不像从前那样直接来敲锣打鼓，用电脑播放电子合成音乐就是。演员们也不用真的叫出声来，同样是早已录好原声，表演时对对口型就是。

不知是否是粤语的缘故，看起来要比京剧好接受。看最后一场戏《风流天子》时，由于戏中皇帝老是调戏由女角扮演的大臣，到最后大臣居然来了一句：你好玩唔玩你玩GAY？让我笑出声来。

一天端午节下来，说没有看见龙船似乎不大可能，其实还是见到了。是在早上，看见村里比赛获胜的船只在住处门前那条污染严重的河流里练习，准备迎接市里的比赛，力争名次。

龙舟

不时听见身边村里的人说什么年代不同，划船的人早已不是本村的人，都是请外面的肌肉男来划。本地人都很少参与这项活动了。还说什么龙舟赛也沦为几个村子里头名次争夺，往往一个村就买好几条船。最便宜的也要六七万，贵的更是高达十几万云云。

听着听着我也不免感到唏嘘。到了如今，搞这些“比龙船，睇大戏”活动的还是原来的那批人，年轻一辈的却甚少参与其中。虽说河水在工业化的污染下还能继续比赛，可实质上比赛已由当初的群众性运动变为单纯的对外雇佣人员，节前练一练，节时争名次的活动。

再遥想到我们之前和高丽棒子争端午节争得死去活来，痛骂高丽棒子如何如何。可就算我们要了个名存实亡的节日就真的能有意义，有意思了么？

夏天似乎提前到来，滚滚热浪都快把我这条小溪给烤干了。心情被闷热的天气搞得烦躁，只好扒光上身的衣服坐在宿舍的阳台上看书来来图个凉快，图个心静。

看李长声写的《浮世物语》中有一章节写“杨弓店”提及日本的弓道，便想起了学校角落里头就有个弓道馆。

学校的弓道馆，据说是一日本老头为促进中日文化发展，跑来学校自费兴建这么一个馆

遥想弓箭最初以来打猎为生，后来进行产业化升级，用于杀人。而弓在周代的时候提升为文化，是六项教育之一（六艺：礼、乐、射、御、数、书）。古时候的日本则把弓视为神器，神社祭祀中就有就有张弓射失的仪式。如今每年九月在镰仓的鹤岗举行“流镝马”，据维基百科解释，即射手骑着奔跑中的马匹，向标靶连续发射特别制作的“镝矢”（一种响箭）

流镝马

 图片来源：维基百科

到了平安时代末年平源两家弓马争天下，弓失逐渐趋于完善，弓术流派纷呈。到了太平时期诸侯都养射手来比试争光，而后弓因为没了实用价值一度失宠。

一直到了甲午战争打败我堂堂天朝，军国主义高扬，京都成立了大日本武德会，复兴了弓术。一个叫嘉纳治五的人开办了武馆，把柔术称为柔道，健体强身之余还强调点哲学意味。籍此牵起了“道”的浪潮，剑有了剑道，武术有了武道，以至于什么都带个道。弓术自然不甘落后于其它道，赶紧叫做了弓道。这么一来，好像所有这些武技都带有点哲学意味，强调在那个“道”上，颇有故弄玄虚的感觉。

弓道

图片来源：维基百科

随着日本的战败，美军占领期间弓道一度禁了几年，后以体育的名义复活，成为学校的体育项目。日本举行奥运会的时候曾想增加射箭这一项目，可是西洋人的弓箭全是精密的仪器，弓道的弓却依旧停留在原始阶段，与别人一比，成绩自然是惨不忍睹。赛后某公就叹曰：拿日本这么美的弓仓皇射的，焉能不说是自渎自尊，会失去日本弓道之本义，奥运会竞技取胜又有何意义。那届奥运会最终是没有举办射箭比赛，或许是小日本怕输得太难看？

不过不能忽视弓道中道的因素，据闻弓道每次射完箭后都要反省一下刚才射出去那一箭时心正不正，体直不直。如果没有射中的话，便要从自己身上找原因，以此来反省自己。也难怪当初我体育欲报弓道时，旁人都告诉我弓道很无聊，射箭几乎没有，都是死命在那里拉弓。我想射是不打紧的，从每次弓弦的紧绷中悟出点什么才是弓道的实质吧，所以见弓道馆内墙壁上贴着一句话：心静致远。

不过在如今这个“一射为快”的浮躁时代，让大家不射，怕是很难的事。

所以李长声最后吟诗一首说：

弓木弯弯不射雕，但沉底气练身腰。

中华有礼失诸野，不求完璧求目标。

想起我们奥运赛场上要是哪个射击队员没射好就被骂个狗血淋头丢国人脸的情形，我想这个中的境界正是：我们在射箭中实现人生，他们在射箭中感悟人生。

写下这个标题，颇有些引人遐想的意思，难道说小C我真的在今夜体验到了什么激情时刻？莫着急，听我娓娓道来······

其实在这个神奇的夜晚之前，一切都很平淡。早上就是在家整理整理书籍，到了下午就和利阳去看说得很震撼，但实质上除了把日本军士拍出了点人性之外甚无高潮的电影《南京！南京！》

《南京！南京！》 还是未能很好地将人性的矛盾表现出来

而后回到家饱餐一顿，饭饱过后想起书店在今日有打折，便外出买书兼散步。到了兴华宾馆那边，见到我寒假时就打着“清仓大甩卖，一元一斤书”的书店依然屹立不倒的在那里打着“清仓大甩卖，一元一斤书”的标语······这年头书店也玩这招么······

进去看看有什么书可买，在一堆打折的文学丛书中挑了一本王国维的新订《人间词话》广《人间词话》

新订《人间词话》广《人间词话》 华东师范大学出版社

还挑了一本精装版但却像砖头那么厚，能用来行凶砸死人的《弃儿汤姆琼斯史》和同是精装版的《坎特伯雷故事》

《弃儿汤姆琼斯史》和《坎特伯雷故事》 上海译文出版社

买完后到对面大型书店买书，没想到天有不测之风云，往口袋里一摸，竟然忘记带卡了。郁闷懊恼之余只能叹气，从书店出来后径直走到公交车站，跳上人满为患的104。对着窗户发呆。

正当我对着窗户发呆时，我右侧的男士忽然间对我说："你是不是Yellow.littlec?"我愣了一下，仔细琢磨了一下眼前这个和我打招呼的人一秒钟，在脑海中的人物库里搜寻和他匹配的人物。这种情况下别人认出了你，你认不出别人是单方面的尴尬。要是你对着对方琢磨半天一副若有所思的样子还认不出来则是双方面的尴尬。好在脑中还是信息匹配了出来，我说了句：“唐？”对方点了点头，恩了一声。

我对唐的记忆仍旧停留在六年前，记得他小学的时候相当“乸（la二声）型”（女人型），无论是走路说话都相当的女人，手上还偶尔会耍耍兰花指。但他样子却不女人，白白净净靓仔一个。到了初中时他转了学，便再也没见过。

去年暑假的小学聚会也没见到，不过据闻他曾和Psyche到我家楼下找我，喊了几声，不见有人回应。以为我早已归西，我估计那天是我不知跑到哪里寻欢作乐去了。

如今在人挤人的公交车上与他双目对视，看着那俊俏的脸庞，听着不再是以往有点嗲的女人声音，而是略带沙哑的男性低音。真是有种莫名其妙的感觉。

寒暄了几句后自然聊到彼此间在哪里继续所谓的高等教育。先是唐对我的发问，先下手为强的人一般是自己所读学校不错。其次是可以看着对方的回答行事，恭维一下对方，再轻描淡写地说出自己的学校。果不其然，唐听了我的回答后说不错。我问他时他则轻轻动了动嘴唇说：“广外。”之后势必是往前延伸追问我们没见面之前的生活，当我说到我的高中时，继续是很好的评价，问及他的高中，他只说是很差的私立学校，说那时真是堕落。那么照这样推理，我岂不是更堕落？

谈及我的时候，唐说我没怎么变化。因为早已听过坊间传言YY我的外貌······如今亲眼见到更是笑称我无非就是拉长了而已。

公交车上自然不可能长时间叙旧，没多久便到了我要下的站。下车后对着窗户和他bye bye······心里不由自主的感叹，今天下午才和利阳感叹过一年时间转瞬即逝，而晚上居然在拥挤的公交车上遇见了六年前的“乸型”小学同学，不得不感叹世界之小与时光之荏苒。

走在夜晚的街灯下转念一想，遇到当年的乸型同学，并和他在拥挤的车上接触，多少算半个艳遇吧。

真是神奇的一夜。

随着大学生活的深入，自己亦是一天比一天的懒惰。学习懒，踩单车出游也懒，就连看书这个作为娱乐消遣的活动都开始懒起来，往往过了个把月都不能看完一本书。

但买书的效率却不会下降，乘着今天五一劳动节，便带上个大背包再接再厉。

到了旧书店，发现大部分书都奇烂无比，封面要么是遭人污损，要么就是被人分尸几块，弄得一本书七零八落的。最重要的是商家还敢拿出来卖！

看了老半天，才买下一本不算很烂的书。主要是被它的书名吸引

《科学哲学的兴起》 商务印书馆出版

见旧书情况糟糕，便转向购买新书。恰好就在无产阶级的假日里见到无产阶级所著的小说《蟹工船》             

左为译林新版封面，右为人民文学旧版封面。相比之下，新版的封面真是漂亮

封面设计得漂亮的还有雅歌塔·克里斯多夫的《恶童日记》

右边为《恶童日记》封面，左为即将出版的第二部封面，设计依旧好看

相比较与台版的封面，要好看很多。更切合故事的黑暗主题。

怎么感觉台版的封面像是儿童小说一样，童趣十足的说

见《恶童日记》书上写着：中文简体版首次独家完整推出。心想，这部小说的三部曲在内地早已推出过，自己就曾在图书馆见到过，只是封面远没有现在好看，错别字也较多，难道是那时候没拿到版权的偷印？

《第三谎言》新世纪出版社
用第三部曲的名字来命名整部小说，封面和现在的差远了

不过也得骂骂如今的出版社，当年把三部曲一块出，如今却分开出售，真是不厚道。

劳动节就是要买一些与劳动有关的书籍。《马桶的历史》一书的封面则是一些管道组成的英文标题，毕竟它的副标题是——管子工如何拯救文明。

《马桶的历史》 上海世纪出版集团

除此之外又零星地买了两本上海书店出版社的系列丛书。这套丛书都是硬皮包装，一共有好几十本，只买一两本的话颇像当年只买几张闪卡，心里因未能集齐一套有不爽感觉。觉得集成一套往书架上一摆巨有架势～！

左为精装的《城市九章》 右为平装的《插图的故事》

夜晚时分又被老母说毛发过长，下令整改。整改完后顺便到梅林逛书摊，乘着夜晚昏暗的灯光，瞧见了徐志摩的诗集并用四块钱买下

徐志摩诗集

沿着一条小巷子走，发现一家猪肉点居然也卖起旧书来，还写着只在晚上经营。

进去这家猪肉书店，不禁让我想起巴西那位文学屠夫的伟大事业。虽说这里也是猪肉店卖书，可卖书的老板远没有文学屠夫那般高的素养。

果不其然，什么店卖什么书。见一本尼采的《悲剧的诞生》像是注了水的猪肉那样肿胀······

挑书之际又瞄见书架上又有《情爱论》。真是奇怪，怎么我每到一个卖旧书的地方都有这本书，学校图书馆里也是一摆就摆了四五本在书架上。莫非当年印得太多？

《情爱论》 三联出版社

蹲上蹲下找到了一本旧版的《骆驼祥子》，翻开一看，原来里头是有插图的。想起初中时买的封面上写着中学生必读书目的版本偷工减料，一张图也没有。

左为人民文学旧版，右为我看过的新课标必读丛书版

翻着《骆驼祥子》，不由自主地想起老舍。正如小说里头的祥子，就算可以生性乐观面对一切，可到头来还是得服从现实。

最后挑了一本在《百万富翁》问题里出现过的书籍，结束了一天的买书之旅。

《三个火枪手》 大仲马著

自己对面那栋宿舍楼上学期有事没事就暴动，有时是因提前断电而暴动，有时则是到了时间都不断电而暴动。这学期乖了不少，基本上不暴动了。可正所谓不在沉默中爆发就在沉默中消亡，上周末一个暴动竟开辟出一个“绿色通道”来。

所谓的绿色通道其实是指宿舍楼下的防火通道，平日里有一个玻璃门封闭。这次暴动中不知哪位英雄好汉像当年大英帝国用大炮轰开了我们闭关锁国的闸门那样毅然轰开了这扇玻璃门，只是作案工具不同，用的是玻璃瓶。小宏和班里几位住在该栋的同学都下——体——意识地说道：“可以带女仔上去喔！”真是英雄所见略同。

绿色通道

仍可见门上残余的玻璃碎片

从外部看看绿色通道。不愧是中国式的防火通道，锈迹斑斑，摇摇欲坠的样子

锈迹斑斑的铁柱

有这个绿色通道真是妙，可以避过正门的宿管阿姨，带着自己条女上去“猥琐欲为”呀。不过对于某些同学来说，就算没有这个绿色通道，照样是可以把女生带回宿舍去为所欲为。我自己那栋宿舍就没有什么绿色通道，但总会见到有女生在某些宿舍门口哭泣。莫不成失去了什么？呜呜呜呜呜······

沿着弯弯曲曲的绿色通道走至六楼同学的宿舍，就见同学宿舍内藏有大量暴动时用的凶器呀。

玻璃瓶！

从走廊往下望去，楼下的单车棚似乎已经经历过不少玻璃瓶的洗礼，严重变形。当然，偶尔也会经历电脑显示器和生活垃圾的洗礼

今日阴云密布，凉风阵阵，没有炽热的阳光。正是逃课出游的好日子！

出游的地方是琪澳岛，虽说只是离学校七八个站加一个跨海大桥的距离。可自己上学期那部身经百战的小破车如今已是锈迹斑斑，踩起来是喀喇喀喇的响。这次出战会不会再次上演上次冬至时的人间惨剧，连续爆胎两次呢？

但我是不会忘了拓海是怎样用AE86战胜高桥凉介那帮人的。正所谓“老骥伏枥，志在千里”，区区一个小海岛能难得到我的车么？而且我还有松哥作伴，大不了两个一起死。但我见到松哥的时候我就囧了，他上学期那辆粉红色跑车也已经生锈，不能出游。于是这次出行便去借了辆大型山地车。看到我的小破车还鼓励我说，小溪，我相信你的车行的，你看，和上学期一个样嘛～＝ ＝这····是什么话···

废话少说，骑上就是。虽说一路上喀喇喀喇的响个不停，单车跑得还是挺快的。前提是我的脚在死命地踩，而松哥只是轻轻蹬一下脚丫子，车就超出我老远。踩单车途中，见不少小学生从市区的方向乘坐大巴车前往游乐园。心想这大概是春游之类的活动。想起自己小学时的春游，基本上是去一个旅游景点就倒闭一个景点。因为一个景点要靠小学生的春秋游来维持收入的话，怕是离关门不远了。

骑至琪澳大桥的时候正是早晨八九点钟，大马路上空无一车，我们很叼的直接踩在正中央的机动车道上。海风迎面吹来，甚是爽快！

大桥前方一片空旷

“小胖”松哥奋力地爬坡

这就是所谓的海天一色，被污染了的天空和含泥沙的海水融为一体

在宽敞无人的道路上踩了没多久就到达了我们首先要去的岛上的红树林保护区。

松哥说他对红树林无限神往，还没有见过长啥样。我说，深圳有红树林，但我也没见过。对红树林的印象无外乎是小学时订阅的那本《红树林》杂志。可这本杂志所讲的内容与红树林没有关系。

红树林保护区，松哥竟然说有亚马逊的感觉······担心鳄鱼会出现

看见一旁有不少人在帮助处理红树林区的杂草或是栽种之类。大概是义工或是什么环保组织

红树林里的小河蟹，羞得要死。我一拍它就钻到小洞洞里去

看完了一圈红树林，有点失望，因为小时候我认为红树林因该是红色的，而且因该是是火红火红的······

从红树林出来，继续踩着单车沿着小岛转。看路牌指示前方有历史遗迹，果然，刚走几步见到雕像

琪澳岛人民在炮台开炮抗击英国人，松哥摄

正当松哥在里头兴高采烈拍照时，我忽然听见一身尖叫：买票啊～！买票啊～！

我往旁边一看发现树上挂着这样一个牌子

于是和松哥赶紧踩车走人，免得交冤枉钱。

后来才得知从雕像往里头走就是白石街，已被列为文物保护起来。里头还有一些旧时的大炮以及一些庙宇等等。

说到白石街，就得说说它的来头，相传是在1833年琪澳岛居民成功抵抗击英国入侵后，用英国所赔偿的白银铺筑而成街道。喻意是说我要将你这大英帝国永远踩在脚下。更为重要的是，这是鸦片战争之前中国人首次打败了英国人还获得了赔款。当然，后面鸦片战争赔给别人钱就没有多说了。

所以我怀疑这里是不是因为那次获胜后收钱收爽了。现在要收游客的钱来践踏在脚下？！不过念在它会拿来修葺文物，还是不计较那么多了。

既然要给钱才能进去，我和松哥只好绕路走。可惜苏兆征（苏兆征简介http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%8B%8F%E5%85%86%E5%BE%81&variant=zh-cn）的故居在白石街里头，没法看了。后来在某处发现他的头像。

苏兆征像

松哥和我感慨说，但凡一个地区有事没事都爱翻名人出来，以显得自己这个城市文化底蕴浓厚。往往不怎么出名的也要把他宣传得很出名。就拿苏兆征来说，我确实不曾听说过这个人。可如果苏兆征在九泉下得知自己的故居被拿来作为自己家乡的旅游卖点时又会作何感想呢？

绕了半个岛后开始沿路返回。心想，今天的出游还不错。小破车没有上演悲剧，希望以后它还能跑多几趟吧。

一直说要去澳门，一直没去成。这个星期街B忽然说去吧，那便去吧。

通常临时决定出门远游都会带有一定的不确定因素，果不其然，刚出关口，就下起雨来，渐渐地越下越大，整个澳门溶在灰蒙蒙的天空和冰冷的雨水中。

这样在人生地不熟且下着雨的地方出游多少会有些不便，搞不好没走几步就迷失在城市中。好在街B有同学在此地读书，充当了我们的导游，他叫“堕落”。

堕落同学先是带我们乘坐赌场大巴前往葡京酒店，然后再步行前往各处景点。在大巴上打开堕落同学递过来的地图，发现此刻我们处于澳门的最北边，而葡京却在最南边。我惊呼这岂不是很远。堕落说，手上的地图比例放大了不少，其实澳门小得很。常常有澳门人平时下班后就沿着澳门海岸的沙滩绕着澳门跑一圈当是锻炼。

果然，没过多久大巴已开到了在地图上看起来很远的葡京酒店。堕落同学说带我们进去开一下眼界。

葡京酒店旁的新葡京，街B摄

一进酒店大门就看见何鸿燊的人头摆在中央，他后方则是他花了6910万买回来表现自己爱国心的圆明园马面。头像两旁则摆了两个大得让人觉得不是真的钻石。

何鸿燊

马面

让我纳闷的是上面的介绍说这马面买回来是要送还给国家的，但怎么现在还摆在大厅里晒命呢？

正所谓“唔滚唔知身体好，唔赌唔知时运高”。鉴于自己身体一向差一向是个痿人，“赌同滚”还是免了，但进来还是顺带看看葡京的赌场，由于还是下午时分，赌钱的人还不是很多，只有零零散散的一些人在赌钱，有一些赌桌还空着。无聊得那些派牌的小姐直打哈欠。

堕落同学和我说现在这个时候一般没人赌钱，到了晚上的话会非常有气氛，尤其是“威尼斯人”酒店的赌场。

出赌场门口的时候，瞄见给我开门的服务生长得一脸正太，戴着副黑框眼镜，最重要的是腰还很纤细，脸上带着微笑，怪迷人的样子。

堕落同学就和我说了，一般本地人读完高中很少去上大学。都是直接投身于澳门的博彩业，因为大学学费高昂，去当个派牌小姐一个月下来薪酬却有一万多元，所以选择去赌场就业就是很正常的事了。如今金融海啸的冲击下，各个酒店都大幅度地裁员，把一些可有可无的人都炒了鱿鱼。我想，怪不得那开门的小男生长得俊俏，这年头没有好的身材怕是混不下去。

从赌场出来继续前行，不料雨越下越大。只好先去麦当劳喝点东西，等雨小了再走。虽说身处在另外一个不同的城市，或者可以说是另外一个世界，可只要是在麦当劳，就会有相同的感觉。相同的流水作业，相同的味道。不得不感叹麦当劳全球化的力量。倘若我们迷惘在一个城市不知吃什么的时候，首选的也一定是麦当劳。

但其实还是有一定分别的，就是在澳门的麦当劳里的服务员们都是大婶······像赌场那样的小帅哥和小美女倒是没有······囧。

走在雨中的澳门，街道上的游客不见有减少的样子。环顾四周，可以看到各式各样的游人。有拿着湿透了的地图四处张望寻找景点的欧洲人，也有组团出游，一群大妈级的韩国人，还有操着你根本听不懂的语言走在狭小路上的印度人，阿拉伯人，黑人······包围着游人的是各式各样风格不同的西式或是中西结合的建筑，还有就是热情呼喊着“靓仔，靓女。行来睇下，新鲜好味肉干···”的你路过就剪下一小块给你试吃的经营手信店澳门人了。

大三八牌坊前的步行街道

雨中的大三八

近距离的仰视

爬上大三八的后方，从窗口望去，葡京酒店的建筑物依稀可见

据闻以前大三八的地底埋有许多葡国人的宝物，如今早已没了踪影，沿着楼梯下去倒是有一个传教士的地下墓室和艺术品陈列馆。

地下墓室

传教士殉教图

从地底出来，发现大三八旁有个哪吒庙

大三八旁的哪吒庙

到了傍晚，雨依然下个不停。见时间不早，堕落带我们乘坐公交去见识另一处的酒店——威尼斯人。

公交车上，见对面座的先生问司机说：“司机，仲有几个站到新世界酒店？”司机话：“几个站！”先生呆了一下说：“哦，几个站·······”我心想，这和没说有什么分别······

夜晚的威尼斯人酒店果然像堕落同学说的那样气氛十足，金黄色的大厅，不时飘着悠扬的外国音乐。，赌场里则是笑身，筹码不绝，二楼则是世界名店汇集的地方。身处于此，觉得钱已经不是钱。

广场里扮演石膏像的人，据说一小时三千。

街灯，人造天空

西式建筑，人造天空

从威尼斯出来时，外面已经是一片黑暗，本想着住不起酒店，可以像以前那样睡在海边的大街般睡在澳门的大街，可雨水不见有停止的样子，这个想法只能作罢。

坐上赌场的大巴返回过关的地方，怀着茫然若失的心情望着那纸醉金迷的景色渐渐远去。心想，澳门是小不错，要想把它游历个遍，只需用上一些日子便可。可要想玩玩全全体验这座城市，怕是不易。

看着桌面上那本从广州一个菜市场旁的地摊书档带回来的《钢铁是怎样炼成的》，不禁回忆起过去关于这本书的往事。

《钢铁是怎样炼成的》，人民文学出版社

记得第一次听说《钢铁是怎样炼成的》是在小学，当时央视把这部小说原著改编为了一部同名的电视剧，得到了不错的反响。学校的老师们也有史以来第一次鼓励学生们在放学后回家看电视——即看这部叫《钢铁是怎样炼成的》的电视剧。

电视剧中的保尔

当时我很纳闷，怎么这电视剧还教人怎么炼钢铁？！后来才明白这不是什么教你怎么炼钢铁的科教片，只是一部励志感人的片子。钢铁，不过是指主人公的精神。后来发现同龄人中有不少人和我有同样的误解。

随着电视剧的逐渐热映，学校里也展开了各种由这部电视剧引发的思想品德和精神品质教育的活动。印象中比较深刻的是那时刚好有一所香港学校的老师要来我校参观考察，于是学校便让我们班开展一次以《钢铁是怎样炼成的》为主题的的班会，以展示我们当代小学生的良好精神风貌。

到了今日我还能很清晰的记得我被分配到了朗诵一篇看完《钢铁是怎样炼成的》读后感的情形，读得是那个的深情并茂，摇头晃脑啊！当然，在座的香港老师们也听得摇头晃脑，对着我不停地微笑。估计他们也没听懂我的“煲冬瓜”（普通话）讲了个啥，只是一个劲的在那里傻笑。

说到这顺带提一下自己这本旧版的特色，就是一打开便能见到刚开头书页中夹着一张人物卡。估计是出版商怕读书的人因俄国人的名字太鬼死长读着读着便忘了前面出现的一个角色叫什么名字，要往前翻看。就顺带印了这张人物表方便读者。这也让我记起当年看电视剧之余，老师不忘叮嘱我们要去读原著，可惜年少不记事。看起这些外国文学名著来时对其中人物名字的记忆来就像猴子掰玉米，掰一个掉一个。前面一个叫做泥·奥斯特洛夫斯基的人要是过了几页被他的爱人昵称作奥斯特洛夫司机我就纳闷怎么前面没出现过这个人，好不容易记住了，但后面又出现了一个奥斯特洛夫斯鸡的人就又把自己脑海中的人物关系搞混，以至于到了最后脑中成了一团浆糊的奥斯特洛夫死机······所以看了好久也没前进多少页，倒是倒退了不少页去翻看出现过人物的名字·····

如今有这个人物卡在手，真是一卡在手，人物我有。

书中附带的人物卡

作者像

后来到了初中兴起了另外一个和钢铁有关的故事，叫《钢之炼金术士》。一次蚊子四处找人借这个片子的碟，见到YELLOW便问有没有看过“钢炼”（《钢之炼金术士》简称）？YELLOW说废话，当然看过。家里还有碟。蚊子说，那你第二天带来给我，第二天，YELLOW带了《钢铁是怎样炼成的》给她······

《钢之炼金术士》，第二季已经开播，颇有炒冷饭的感觉

这就是我和《钢铁是怎样炼成》这本书的一些往事，扯谈了那么多，倒是没有多少是和书本身内容相关的。其实是忘了书中的情节和内容吧。不过保尔那句经典名言还隐隐约约有些印象。

“人生最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，既不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而感到羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说，‘我已将我的整个的生命和全部精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

想起昨晚小玉同学和我说她觉得她很平庸。我想，如今活到现在这个岁数，不停地被现实打击后，如果不是像保尔那样有着钢铁一般的精神，怕是当时能把这句话灵活贯通用在自己的作文或是作为人生座右铭的人，也会有些自己很平庸的感慨吧。

语文课上，老师提问说大家最喜欢的小说是哪部。身边的人都积极踊跃的举手发言，倒不是大家对自己喜欢的小说已到了憋在心里不把它告知于人便会难受的缘故，只不过是为了填充自己在这些通识课上老师要求的三次发言次数罢了。

见一位同学站起来回答说：我喜欢雨果《九三年》，写出了人性善恶的交织，革命利益与人道主义间的权衡。

九三年。

记得自己看的那本《九三年》是很旧的版本，粉红色的书皮，淡淡的花边。比较有趣的是这本书前面编者的话是用简体字写的，而小说却是繁体字。除此之外，书的印刷日期也很有趣。上面写着第一版的时间是1957年5月，但第一次印刷却是在1978年的4月。两者间隔了整整21年，究竟是什么原因让这本已经排版好的书要隔了将近21年才印刷，隔了21年的时间编者才来写卷首的话？莫非像林达所说的那样人们扔下书闹革命去了？我无从得知。

《九三年》书影

书的纸张摸起来比较粗糙，像草纸一般。这也难怪，因为经历了十年浩劫后一切都百废待兴，当时纸张的供应就比较紧张，刚恢复的高考制度也可能因为没有纸张来印试卷而取消。好在小平当时当机立断，决定把拿来印刷毛泽东文集的纸张拿来印试卷，才缓解了高考因没有纸来印试卷而被迫取消的危机。这也就不奇怪这本书纸张的粗糙了，如今用手轻轻抚摸着泛黄粗糙的书页时颇有历史沧桑的味道。

书本身内容就像前面那位同学说的那样写了人性善恶的交织，以及革命利益与人道主义间权衡的思考。很好的体现了雨果悲天悯人的思想。但翻翻卷首的话，却发现编者对雨果的思想是这样看待的：

作者荒谬地提出在绝对正确的革命之上有一个绝对正确的人道主义，主张在革命和人道主义原则发生矛盾时宁可牺牲革命利益。 

这常常让我感到困惑，难道我们的革命就一定要六亲不认，把敌人赶尽杀绝？被革命的人就永远是不可宽恕，犯了滔天罪行无法改过自新的人？为了革命的成功就要我们就能不计一切地付出代价吗？

至今我仍无法想明白这些人性与革命间的悖论，无法评价过去历史当中的是是非非。尤其是八九年时发生的事情，无法判断它是对还是错······

正如雨果所说：在这些摧残文明又使文明复兴的巨变面前，人们是否可以判断某一细节的是非，那是很难一定的。由一件事的结果谴责或者赞美人们，差不多等于根据总数去谴责或者赞美细数。要发生的事情总要发生的，要爆发的风暴总是要爆发的。永远晴朗的天空是不会受这些北风的影响的。在革命之上存在着真理和正义，正如暴风雨之上仍有布满繁星的天空一样。

所以我相信，人们是可以找出一种正确的人道主义精神来对待革命，对待过往的一切。因为我们无法否认人与人之间那份善良真挚感情。我们现在还困惑不清，大概是还没有从那一场不知是对是错的荒唐的革命混乱中清醒过来。也许，我们需要时间的沉淀，如同法国大革命过后将近100年，才能出现像有雨果那样思考的人，才能重新思考我们的过去，找到那个属于我们自己的九三年。

本打算下午去看学院里班级足球淘汰阶段的比赛，可谁知学校里又临时决定本周要开始各学院间的足球联赛。出于对队员们有可能因为这些小比赛导致伤病的缘故，就取消了院里的比赛，加上这次学院之间的足球联赛要踢很久，估计学院里的比赛要搁置好长一段时间。班里头的足球小将们因无法将前几场比赛蹂躏对手得到的快感延续而无奈的高呼：不爽～！

不过说到延期的足球赛，大抵没有自己高一时参加过的那次年级足球比赛的延期要长。那次足球比赛是在高一的下学期举行，举办的也较为仓促。无非是当时学校里头的足球爱好者们看平日里打篮球的人时常这个比赛来那个比赛去，自己这项运动的比赛连根毛都看不见，心里异常不爽。便和体育老师匆匆忙忙地商议一番，画了几个对阵表，搞起足球赛来。

只是比赛搞起来容易，踢起来难。因为我校一个星期五天，星期一下午要开班会，比不了。星期四下午大扫除，也比不了。最后星期五的下午要考试，更是比不了。于是就只剩个星期二和星期三能踢一踢。恰好我校有无聊没事就开个年级大会的传统，要是碰上足球赛的话，校领导们更是大手一挥，足球赛？一边去！足球赛也只好滚到一旁，等待下个星期的星期二和星期三了。

这么一来一星期最多就四场球，比赛赛程又把年级划分成为好几个组，要打小组赛，出线后又要打淘汰赛。如此一来比赛当然就遥遥无期了，若是连续几周碰上活动或是开会，我们真还质疑足球赛在这个学期能不能踢完。恰好那时候世界杯的比赛激战正酣，我们时常说我们的比赛是和世界杯同步的。但我们也曾经迷茫过要是世界杯都结束了我们的比赛还没结束怎么办······让人感到欣慰的是，我们的足球赛还是和那个学期几乎是同步的结束了，更让人欣慰的是我们结束的比世界杯要早。

那时的足球场

再来说说那次足球比赛，尽管班里看足球和谈论足球的人不少，可踢的人却没几个。这也难怪，因为当时我班人心都向着篮球，在班里要找出五个人来参加比赛是一件颇有难度的事情。于是东凑西凑总算是以两个会踢加三个不会踢的业余选手组成了一支可以代表班级出战这次足球比赛的队伍。ps：踢小场的关系，一个队上五个人就够了

五个人组成的队伍中，尤以葫芦同学的脚下功夫和打飞机功夫以及so bad的帅气但进不了球容易萎靡不振以至于so bad最为出众，其次就是业余人士中的确是业余来混数的小C为代表，还有就是那个臭屁的用自己瘦弱的身躯抵挡了不少球的短小精悍的门将YAN啦！

销魂的so bad

臭屁的yan

此外，个人觉得整个队伍中还有最为搞笑的选手奎哥，此人外表看似憨厚老实且彪悍，一副越狱里头的林肯模样。但内心其实是淫荡不已，整天死脑筋，还时常想着驾着他那辆被我称为是单车中的AE86去莲花山漂移，欲创造出一段莲花山下坡之神的神话，创造一段桀骜不驯的人生～！因此他也被我称作藤原奎。

不禁就想起有一次我和奎哥踢球，他的脚不小心弄伤了。我扶他到校医室，校医让他写自己的病由，只见奎哥对着那份东西直发呆，一脸严肃。我说，有那么难写么？拿过来一看，见上面全是女生写来校医室的缘故都是“痛经”，我哈哈大笑说奎哥你写“痛脚”不就好了。奎哥说，恩，的确该这么写。

人员讲完了，讲回足球。话说这足球真是不能和篮球的高比分比，激战一场进不了一球之余还可能是互交白卷。所以看的人总是寥寥无几，MM们宁愿到篮球场的烈日下看帅哥发花痴也不愿意看一场臭脚间的比拼。这也没什么，就像LK和我说的那样，没人看照样踢，反正平时也没什么人看。

像我们班那种水平的队伍自然就更是没什么人看了，偶尔宣传一下，还是有三五个人来看看状况，看到没什么可看的就招呼都不打一声的跑了。往往又与隔壁班级的人山人海形成鲜明的对比。可气的是，对手也看不起我们这些业余的，嘲笑我们这些人要是小组出线就该谢天谢地。最后的结果却是我们一直打到第三，他们没出线···

说到这打到第三还真是很神奇，遥记得当时我们和另外一个班级争夺进入四强。当时我们几个的目标很简单，就是打入决赛，然后被年级第一的那个班虐待，那便死而无憾了···= =b怎么颇有点像被虐享受快感的味道···于是那场比赛激战至完场都没分出胜负，只能以点球决胜。而我不幸在比赛中发扬了中国国家队的传统优良习惯，末段开始脚抽筋。踢到点球时接近瘫痪，可还是硬着头皮上。

清楚的记得第一球是so bad踢的，一如既往的到了要射的时候就萎靡，往中间踢，被人挡了出来。好在下一轮别人也没进。轮到我时，我想起了葡萄牙队的踢点球方式，即助跑，停顿，助跑，停顿，然后射。总结来说就是边停边顿。我在作出这个动作后，起脚一射，球竟然神奇般的进了。吓得旁边看我用这种古怪方式进球的人大叫道：这人真厉害，一边抽筋都还能把球给射进。

之后凭借我这个唯一的点球入球我班奇迹般的进入了四强，不过最后还未能如愿进入决赛被虐，倒在了半决赛上，多少有些遗憾。

那次抽筋之后还是有下文的，就是我射完门后，基本上是抽的下半身瘫痪。好在当时有利阳和so bad这两位好兄弟把我抬回了家，真是万分感谢了，不然自己的下半身就真是瘫痪了。当然他们两个是把我当英雄那样抬回去的，真是基情燃烧的岁月了。

不知不觉中回想了那么多，看着如今学校班级里头的人还能在足球场上继续挥洒，燃烧基情。默默地想着自己当年那基情燃烧的岁月，真是一去不复返了。

清明假期到了广州小住了几天，恰好住在天河郊区，离广州大学城较近。便带上行囊，既是去看看大学城啥样，也顺便看看大学城内的旧书店能否淘到些好书。

早上去坐车的时候看见一老头在河边画淫画

老头在画河边美女洗浴图

下了公交进了大学城，本想着可以顺道看看美女，可不曾想我去的那天是周五，大家赶着回家过清明。于是美女没见着几个，“没女”却是真的······走在路上，看见的都是MM们拿着大包小包的行李，边走边拿着手机讲：“哎呀，我逃课啦，赶着回家啦。”

途径广大的商业中心时看见一个这样的店

茶克拉······请注意左边的那位员工的工作服还是木业忍者村的

走在商业中心的时候脑中就有个奇怪的想法，虽说大学城对外开放，只是不知这些开在郊区地方的商业中心又有谁有那么好的兴致跑过来消费，那么消费的群体就只能是大学生了。而消费的场所竟然如此繁多，其中高档的消费更是不少。原以为自己学校已经十足像是个商业街了，未曾想到大学城这直接就是个商业中心了，看来消费的水准只有更高没有最高。但话说回来，再怎么高的消费的消费能力和谁谁谁有钱消费的讲法不过是指其背后的父母亲罢了。

继续在荒芜一人的马路上前行，走得半死才发现自己要找的书店。店面比起以前去的略大，也没有那么像一个垃圾堆，里头的旧书也不少。仔细寻觅一番，发现不少好书。

先是看到了一本三联出的《傅雷家书》，发现保存完好，翻开书后面发现旧时图书馆的借书卡还贴在上面，是某个上海师范学校的借书卡，但借书卡上看不到此书借阅过的登记。大抵是图书馆中此书重复了，多余了，拿来卖了罢。

《傅雷家书》，三联出版社

摆《傅雷家书》的书架上还见到早些时候群众出版社出版的《福尔摩斯探案集》，不禁想起小时候看这套书时的痴迷，当时觉得柯南笔下的福尔摩斯就像神一样，也因此迷上了推理一段时间。后来兴起的柯南就又是另一回事了。

《福尔摩斯探案集》共五册，群众出版社

历史书籍有不少自己一直想看的，如斯诺所写关于中国GCD和中国革命的《西行漫记》

《西行漫记》 三联出版社

还有人民出版社出版的一套《世界通史》

《世界通史》 共四册

听雨一直给我推荐米兰昆德拉的《生活在别处》，恰好遇见

《生活在别处》，作家出版社

网格本的《包法利夫人》也见到了

《包法利夫人》 人民文学出版社

而最近在校图书馆看的那本《三人书简》非常破烂，在这却发现了一本几乎是全新的书

《三人书简》 罗曼罗兰、高尔基、茨威格间的书信集，几位作家之间颇具基情

最后免不了挑一本女性方面的书籍。ps：最近松哥说我老看这些性学和女性研究的书籍，一定是非常变态，想找女生来实践······= = 操！看这些就那么变态么。不过不看这些我也很变态啦～！

《中国妓女生活史》 湖南文艺出版社

买单的时候老板见我买那么多，赶忙上来搭讪示好，说：“同学这个学校的么？”我说不是。他又问，中大的么？我说不是（其实因该说不是大学城的免得他一个个乱猜）。本以为他要继续问，他却打住说了句：“怎么来买书的都是校外的学生啊。”

小发感慨完后又问我喜欢啥，边问边拿起身边的一些老得发黄的一本介绍巴浦洛夫夫的书说：“你看这本五几年的书，”接着又拿起几本医科的书说，“看看，都很久的买不到了。”我说：“我不是学医的······" 他见状又说同学我这里以后会大装修，进一些珍藏本云云，这次轮到我赶忙打住说：“老板，我偶尔路过这里而已。”

后来出书店门口之际老板不忘说一句，记住给朋友们推荐一下这里～！

收获颇丰，代价却是要背着重重的书砖行走在大学城荒凉的马路上，看着身边来来往往赶着回家的人，或许他们也以为我是个正准备回家，带着一大堆脏内衣裤拿回家给妈妈洗的人呢。

ps：后来大舅父带着在菜市场旁的书摊看旧书，本没打算会有收获，但人往往是不寄予厚望时就会有意外的发现。。

正是如此买到了《伟大的道路》和八六年版的《钢铁是怎样炼成的》（我与此书的趣事很多，日后再讲）

《伟大的道路》和《钢铁是怎样炼成的》

不知不觉中，三月已过，四月已至。遥想过去一个月无外乎是上课混混日子，闲暇时间看看书睡睡觉，周末空闲时便四处闲逛。过着这般混日子的生活，也就不奇怪一个月怎么过得那么快了。

恰逢今天空闲，见呆在学校发霉也有一定时日，就带上背包在外游手好闲。

途径上次的旧书店，想买上次看到的那本弗洛伊德所著的《摩西与一神教》，不料天有BOOK测之风云，上次鬼死神差地拿起这本书却放下没买。这次一去就没了。正是曾经有一个好女孩在我面前但我没有珍惜，只是一个转身，她已经倒在他人怀里与人缠绵了······

该书简介：弗洛伊德得出了惊人的结论：摩西本人是一个埃及人，他传给犹太人的宗教是从埃及带去的。弗洛伊德接受了摩西是在荒野里被谋杀的假说，但是他认为摩西存留在以色列人民心中，摩西的宗教教义最终取得了胜利。弗洛伊德发展了他的关于——神教的理论，对犹太教和基督教的发展提出了新的解释。

既然旧爱不在，只能另找情人代替。四下翻看，也没见着什么好书，但又不想空手而回，挑了一本《代价论--一个社会学的新视角》

《代价论--一个社会学的新视角》三联出版社

而后路过大书店，好奇心趋势下想知道如今社会上大众流行什么读物就进去看了看。果不其然，一进门口又见一大堆经济管理类的通俗读物，除此之外，还见到埋单处堆了一堆《中国不高兴》。

《中国不高兴》江苏人民出版社

据闻此书非常牛逼，可豆瓣网上却恶评如潮。对此课长曾经作过叙述，详情见这里http://victor-t.blogbus.com/logs/36507898.html

在书店里看杂志，忽然见到身旁一个小姐问服务员有没有讲时事的杂志。正诧异这年头哪本杂志不讲时事。低头瞄见该女子手里拿着两本考公务员的教辅书籍，方才明白她要的是专讲时事政治新闻消息的杂志。不禁想起高三时期自己猛背这些时事政治的岁月。作为当时的文科类之一，政治考试尤为变态，不仅选择题要考那些时事消息，连大题都要紧扣时事和党的方针变化。即是说，每当党开了新的代表大会，出了新的方针和思想，政治书本就会作出相应的改变。恰好我们那年是党的开会年，气得我们说，靠，课本有个鸟用，我们的知识整天变来变去，书本都不是唯一参照了。真该选个历史，几百年都不会变。选地理更好，除非地球毁灭，不然书本不可能改变。

但说到公务员，自己对这个职业没有多少好感。因为有次进入我市那个大鹏展翅的建筑物，见里面的公务员无不是吸着烟，把办公室弄的烟雾缭绕，还翘着二郎腿看报纸。如今社会上考公务员的人有增无减，怕是这个职业能更好的混日子罢。

走着走着觉得无聊，坐车返校，在车上翻开刚买的书。见第一章讲的是何为代价。书上说《汉语大词典》上含义有二：1购物钱款 2泛指达到目的所消耗的物质、精力，或所作出的牺牲

由此联想到生活中代价其实无处不在，人总不可能不付出就能有所收获。但往往付出的代价过高之时，我们心生抱怨，觉得划不来，自己吃亏了。可要是细细一想，付出的代价就有如我以前讲过的“沉没成本（sunk cost）”。不大可能有所回报，沉迷执着于此会使得自己越陷越深，不能自拔。既然如此，何不看看自己所付出过的代价，好好思考，积极向前看。不断地抱怨自己付出的高昂代价却获不到等价的回报而懊悔又有何用呢？

合上书，窗外微风阵阵，甚是舒服。想起过几天清明，准备去广州大舅父那小住几天。虽说路过广州多次，但总是没有机会认真走走，估计这次能好好走走了。

ps：自经历了宿舍文明标语创作之后，宿舍里的各位兴致大发，准备参加什么诗歌创作比赛，叫我进行创作。但我对诗歌可是一无所知，估计写首色情诗都难。大家想参加大概是金钱作祟，据闻奖金高达1万，但前提是进入全国总决赛并获得第一···= =

躺在床上，想着刚刚看完的《黄金时代》，不禁笑出声来。

《黄金时代》，王小波著。花城出版社出版

遥记得自己刚上初中那会很喜欢写散文，往往见到几个小雨点或是几缕阳光，小虫子之类的，就能触景伤情，文思如尿崩，挡也挡不住般的写出好几百字饱含丰富情感的形散神不散的散文。可后来随着年级的增长，老师对散文要求越来越多，什么你得扣住中心啦，多引用排比句，引用一些名人名言，多用些辞藻华丽的语句来装点自己的文章等等······那时候我就暗暗不爽，散文顾名思义就是散嘛，脑袋那个时刻想到什么，心底出现什么情感就写什么，用得着一定要文章中差强插几个排比句或是来两三句名人名人名言么。但不按规矩来写这些文章，老师便多加批判，看着身边的文章逐渐走向“先来一个题记，首段开门见山的把你自己的杂七杂八情感一吐而快，中间夹杂无关痛痒无病呻吟的排比+比喻+名人名言的文字，末了再来个大总结”一个模子化的形式套路，我想自己大概就不再适合写散文罢。

自此以后自己风格大便，写起文章来我行我素，爱写什么就写什么，在写一件事情的时候联想较多，想着想着就想到别的事情上去了，时常在外绕了一个大圈子再回到主题上或者回不到主题上。平日里的老师布置的每周随笔自己全当消遣娱乐发泄之用。用词也比较通俗，文章中时常出现X你妈，我X妈这样的词语。当然，关键字还是会隐去的用X来代替。所以以前的同学和老师大多数都说我写的东西过于通俗，而如今这个博客上来可访问关键词又是那样的乱七八糟，也反映出了我的风格所在。

尽管如此，还是挺欣赏自己的风格，都是真真实实的情感，没有过多的矫揉造作。也因为没有见到与自己风格相近的人，为自己的与众不同窃喜。可看过王小波的《黄金时代》后方才明白原来自己啥也不是，自己那种联想多多，语言通俗的风格早已有之。况且别人比自己运用得更好，用得更放荡不羁。

而看着别人书写的文字把自己平日里真真切切的所思所想写出来，并表现得淋漓精致，惭愧之余自己的心里亦有一种说不出的高兴。原来这个世界上还有和自己想法相同的人，并能将其表现的那么好。这大概就是看书的乐趣之一，发现与你志同道合并臭味相投的人，发现那一致的想法，发现自己的不足。

由此想起之前舅舅和我说过，看书越多是不是感觉自己的水平就越高了。我说显然不是，看书越多，反而是发现自己越多的不足，看到前人那深邃的思想，深远的见识，愈加觉得自己不过是个尘世的俗人罢了。

前几天宿管向宿舍里分发了一张宣传单，说的是什么“社区活动”的宿舍文明标语征集活动，让我们开动脑经，发挥出当代大学生的文采，写出属于我们自己的宿舍文明标语。

眼看截止时间将至，宿舍里的各位仍在互相推卸，未曾想出什么好的标语来。BOBBY建议大家赶快想。平日里对A片颇有研究的海浪说：“看A片，我文明！”此话刚出，正在玩“火线”的艺阵同学说这个标语不够文明，应该说：“创建A级宿舍，从我做起！”

可还是没有得到大家的反响，甲鱼见状，说：“干脆百毒抄一个算了。”于是上网百毒，搜出一堆文明用语，BOBBY上前察看，发现大多数宿舍文明标语做作无比，诸如“一尘不扫，何以扫天下”，“鲜花装点了世界的美丽，我们则用文明装点宿舍”等等这些傻X的语句。我不禁感叹抄这些语句太没意思了。

宿舍各位兄弟亦有此同感，将目光转向了我——这个平时装逼的痿文艺吐槽男。刹那间，犹如柯南突然想到案情关键那样，一道闪电从我脑中闪过。我大声高呼道：“让我们骑上草泥马，走出马勒戈壁，创建A级宿舍！”大家齐声高呼妙哉，甲鱼同学则补充说走进马勒戈壁更好。我们又大叫道：“太有才了。”

正所谓众人拾柴火焰高，在集中众人智慧下我们的宿舍文明标语终于诞生了：让我们骑上草泥马，走进马勒戈壁，创建A级宿舍！

回头看宣传单上的要求，发现这个标语处处吻合。要求上写道：标语内容应积极向上，语言简洁流畅、寓意深刻，具有较强的感召、励志或警示作用。

不管这条标语能否最后入选，登上学校的报纸，亦或是以优秀标语的形式挂在各宿舍。我们的精神定将传播，打败河蟹，迎来最终的和谐。此刻，宿舍里响起悠扬的《草泥马之歌》······

本打算这个周末和街B去澳门走走大街，吃吃蛋挞看看建筑睡睡大街什么的，不曾料到街B托付校园内办理续签的商务中心太过“仆街”。明明说好了只要十个工作日，到了约定的时候去拿时又转口说：最近办理签证业务的人太多，至少要到下星期才能拿到。实在是抽欠至极。

因此出游计划只能延迟至下周，使得自己这个周末悠闲得不知干啥好。可自己毕竟是身在福中不知福，无牵无挂悠闲过周末，相对应的却是行将毕业的学子们却焦急地过日子，为自己未来的工作发愁。据闻现在的毕业生签约率不足百分之十，三十三万多的毕业生有三十万人还在为自己的明天发愁。语文课上老师也提及如今就业困难，说有一个即将毕业的女生因压力过大导致劳累过度，和他聊天时说：好想找个肩膀依靠啊！（怎么没有哪位姑娘和我说需要个肩膀靠一靠·····）

但就业严峻这些事听多了也没啥感觉，从小到大就不停地被身边的人灌输社会很残酷，中国人多，工作不好找，你要好好学习天天向上，不然你就找不到工作，娶不了老婆，没有房子这些观念。简而言之就是找不到工作就完蛋了，而当前的金融海啸只是把这个问题给加剧了而已。听多了，也就习以为常了。

话这么说，多少是有点处于舒适环境体会不到社会艰辛说话不腰痛的感觉。可个人一直觉得工作常有，只是看你愿不愿意去干而已。老是执迷于想找与自己的专业对口，工资又不低的工作是不现实的。此话有感于前些日子看新闻报道自己的专业好像也好不到哪里去，失业率高达百分之九十，约百分之八十的人打算转行。

就像《入殓师》中本木雅弘饰演的角色那样，想欲闯一番大事业，无奈恰逢乐队解散，最后迫于生活压力去做了替死人整理仪容的入殓师。一开始也是十万个不愿意，为了糊口也没有办法，只有硬着头皮上。逐渐工作下来倒是抗拒越来越少，热爱起这份工作来。

《入殓师》 おくりびと

所以职业无分贵贱，全看你怎么想。要不肯自降身价，认为能创一番大事业的话，那就继续在金融危机的背景下继续焦虑过日子。

昨夜上完诗经课回来的途中，发现我们前面那栋宿舍拿来示爱了。

昨晚临近凌晨时分,对面经常闹暴动的宿舍楼猛然传来一声高呼:光棍节快乐!

一瞬间,光棍们沸腾了,被吵醒的人也沸腾了,不是光棍的也沸腾了,我们宿舍几个人也沸腾了.

瞬间各种口号响彻几栋男生宿舍楼,大家大叫:我要女人!谁来陪我打飞机!光棍节万岁!

突然站在阳台的我们几个中bobby建议高喊,"光棍万岁!yeah!光棍万岁!yeah!光棍万岁!yeah!'.喊完后顿时臭骂声一片,玻璃瓶往地上猛砸.而艺振喊得太小声,于是我们惩罚他再喊,于是他高呼:打飞机万岁!又是一阵臭骂.bobby接着喊:我不是光棍.外面一片:靠!我X你妈,我FXXX诸如此类的话....

喊累了临上床之际,我大喊:对面谁没有"光棍"?顿时对面宿舍一片沸腾,各种咒骂此起彼伏,混杂在一起,以至于我们听不清大家骂什么.当然,我们宿舍对对面整栋楼进行挑衅,还是担惊受怕的,生怕黑暗中一个玻璃瓶飞来把自己砸死!好在我们每喊一声都逃命似的躲到厕所或宿舍里头,才于至不头破血流.

不过光棍节这种东西纯粹是主观臆造,闹着好玩.凭什么4条一就叫光棍?纯粹是性饥渴害的.所以在光棍节的今天,各位光棍可以没事自个偷着乐,要是有女朋友的也可以让自己那根"光棍"乐一乐.

又到了无聊抑郁的周六，再次踏上单车的征程，这次的目的地是孙中山的故乡“翠亨村”

由于这次是沿着京珠高速路途行走。基本上是直路，比起上次七拐八拐绕来绕去再问沿路上的叔叔阿姨爷爷奶奶的珠海市区之旅，简单多了，大概只费了45分钟左右就到达了翠亨村。

虽说翠亨村的牌子还在，但原来的翠亨村早已不复存在。只是在这里建了一个孙中山纪念馆，同时在馆内复原了当时村子中的一些原貌，以供观赏。

纪念馆正门，“天下为公”

由于时间尚早，不急着进去，于是在附近瞎溜达。

旁边的林荫大道十分舒服

沿着林荫大道走，有一所“翠亨学校”

建筑风味古色古香。进去之后看学校的简介，原来此处原是宗祠，后来孙中山先生将此处改建为学校。到了80年代，不少原来中山的华侨又出资捐助，重新修建了学校。

小朋友好像把戴写成了带

里头的纪念堂也颇具风味

礼堂中有不少书籍供小朋友们观看

书架中竟然发现了一本日本漫画书！

下课了，小朋友纷纷跑向礼堂休息

当我们想更进一步往里面走时，就被一个类似管理员一样的阿伯叫住了，说：“唔好意思，宜家上紧课，唔该吾好打扰，我知你地系参观，麻烦，唔好意思出去啦。”

没办法，只好回去单车棚内拿单车，无奈管理员见我们不是往正门口去，而是去他们的单车棚，起了疑心，以为我们是偷单车的，说：“你地搞咩野？边度来噶？”我们说：“我地系XX学生，从珠海来噶。”阿伯一听，皱了几下眉头，说：“XX，未听过，咩野来噶？”顿时我们觉得我们作为一个大学生身份地位大减，幸好我们单车体形庞大，在旁边的小朋友单车相比之下，他只是说：“快走，快走。”于是我们在被人怀疑的情形下匆忙离开。

唉，就是再出名的人，无论到了什么地方都有人不认识你，更何况是大学生？

林荫道前还有中山纪念中学，是广东省的名校之一，也是历史悠久，但好像不给进，于是参观的想法只能作罢。

返回孙中山纪念馆，没有什么好停单车的地方，于是我们把车停在....

下车之后不见门前有售票处，只有一领票处，原来只用出示身份证便可领一张票进入，是免费的。

进入之后先到了咨询处，看了一下放在那里的留言本，有如下留言

纪念馆内的垃圾桶颇有特色

看完留言后往纪念馆内走去，馆内有中山先生的雕像，不知是否是真实比例，游客们纷纷与他合影留念

雕像周围是孙中山先生从小到大的经历介绍，以及当时翠亨村的一些简介。当然还有一些国民初年的历史事件介绍，往昔各种曲折艰险历历在目，看到了人性中过于自负的一面，以及革命当人之间的很傻很天真，历史的车轮并没有像他们所设想的那样滚滚向前。但一楼馆内的一句孙中山的话让我颇有感触

毕竟只有经受过挫折的人才能说出这种话。可能世间也并无什么终极理想社会形态，要是有的话，它也肯定不是最终形态，因为一旦满足，便会停滞，停滞下来就会退步，安于现状，止步不前。可惜，孙中山先生死的太早了...

馆内二楼是孙中山家属的介绍，只见开头的一句就是：孙中山先生的学生、战友、秘书和爱人宋庆龄...我说：怪不得最后孙中山与前任妻子离婚，娶了宋庆龄。所以各位有男朋友的女性们小心一点了，当心你男朋友的女同学、战友......

而在整个二楼中听得最多的话就是，大家看着宋庆龄年轻时的照片说：真漂亮。

出了展馆，往翠亨村的复制原貌区走去。

景佳同学喵见了地上的下水井盖，说：太假了。我说：这也是没办法的事，原来的东西是一去不复返的了，城镇化的东西越来越多，原来的大自然朴素又如何能够保留？

要是中山先生不搞政治的话，搞实业救国的话，恐怕中国的炸药是相当NB，估计那个奖要叫“孙中山”奖不是叫什么“诺贝尔”了。

旁边一女游客说：这都可以做景点？当然，只要是名人碰过的东西

太平桶是倒夜香的么？

猪

步至农业园，实在是残忍，为了展示所谓的“家猫”竟把猫关了起来！

旁边还有这该死的介绍！

农田外欢快的鸭子，没被宰之前欢快的游泳

农田

相传孙中山和他老豆在这里耕田

从孙中山纪念馆里出来，有点感触，下一个星期，因该就是中山了...

对于好人，我们总是说好人有好报，可对于坏人我倒是没听说过有什么坏人有坏报之类的话。坏人似乎总有坏人的本事，总能用他所谓的艰险邪恶和强权来欺压我们这些平民老百姓，毕竟我们实力有限，不敢和他们正面对抗。于是我们大多数时候都是在其背后咬牙切齿，暗中咒骂他，在遭到欺负与不平后总是说句：不是不报，只是时候未到。可等了多年，坏人还是逍遥法外，自己仍旧被欺压。最后更是只能只能在影视作品中YY坏蛋们被超级英雄打倒来给予我们自己精神上的自慰。

一旦坏人改邪归正我们还是会很激动的，热泪盈眶不止还高唱赞歌，毕竟浪子回头金不换，坏人回归好人的行列就代表我们再也不用熬苦日子了，这种事情也是时有发生。

遥想当年达赖还是个热血方刚的小伙子时满脑子冲动，居然要敢违抗GCD的领导，公然发起暴力运动来争取西***立。被驱逐出境多年后大彻大悟，人到老年时提出要和平解决西藏问题，通过非暴力的手段之类云云。国际社会那个感动啊，高歌达赖是什么和平使者啊，赞美他，人类斗士之类的头衔一股脑往他头上戴。还在1989年颁给了他诺贝尔和平奖。

（我爱和平！）

还有就是阿拉法特这位已去世“和平使者”。遥想当年他可是第一位提出用非正规的途径，即一系列的暴力运动来达到政治目的与以色列相抗衡和巴勒斯坦的独立。简单地说他就是911那类恐怖活动的倡导者，开启和支持国际恐怖活动的人。可怎知阿拉法特到了老年的时候也突然开窍搞起和平事业来了，不搞恐怖活动了。世界人民那个感激啊，对于他的改邪归正在1994年就颁给了他老人家一个诺贝尔和平奖。

（我爱和平，我在天堂祝福你们！）

联想到前一阵子的前波黑塞族领导人卡拉季奇比起这两位仁兄来说就蠢的多了。这位领导人当时不单不与国际社会合作，还实行种族清洗，各种灭绝人性的事情都干光了，多次挑起战争。可惜这家伙就是不肯妥协，就一个字打！打！打！结果就是国际社会大为火光，就和他打！打！打！最后落得个逃亡下场，前一阵子就被抓了起来，现在送审海牙国际军事法庭面临多项战争指控。

（靠！我流亡的时候化妆成左图那个样子都被你们抓到！早知当时我就认错，搞不好联合国感谢我为减少地球人口做出伟大贡献颁我个诺贝尔和平奖！）

想到这些，我不由得替我们中国人担心起来，别人都是坏人改邪归正过来才拿诺贝尔奖的。我们中国人都是暗地里阴险，坏的让别人看不出来啊。可要是要是我们光明正大的出来做好人，哪比得上国际上那些欧美国家的人权斗士啊。要是有诺贝尔和谐奖就好了，肯定是我们拿！

最后献上一首歌：

迎接另一个晨曦 带来全新和平～～

世界改变和平不变 和谐充满天地

Nobel大门常打开 开放怀抱等你

拿过就会拥有默契 你会爱上和平～～

不管好人还是坏人 请不用客气

相约好了要和平 我们欢迎你

我们好多Nobel  展示每段传奇

为和平的土壤播种 为你留下英明

就算你曾很坏很坏 请不用拘礼

第几次好没关系 我们爱和平

Nobel欢迎你 为你开天辟地

流动中的和平充满着朝气

Nobel欢迎你 在和谐下分享和平

在地球上创造和平～～

Nobel大门常打开 开怀容纳坏蛋

岁月绽放青春笑容 迎接这个奖励

天大地大都是坏人 请不用客气

各种坏事都干尽 只为拿Nobel

Nobel欢迎你 像中国感动你

让我们都变坏然后去改正

Nobel欢迎你 爱和平谁都了不起

有和平就会有奇迹

有和谐也会有奇迹！～～

“中华”牌卷烟系烤烟型高档名优精品，被誉为"国烟"，是我国卷烟品牌的杰出代表。这种烟分为两种规格，一种是软盒包装的，还有就是硬盒包装的。硬盒要40多块，而软盒却要比它多出将近20块。

一般说来，在我们的印象当中，用硬纸皮包装的东西一般都要比其它软纸皮包装的东西贵，因为硬纸皮的价格本来就比软纸皮的价格要高得多。例如，一些用硬纸皮包装的书一般来说就比一些软纸皮包装的书要贵一些。

但为什么在中华烟这里软盒包装要比硬盒包装的贵呢？

首先，我们必须认识到任何商品都是价值决定价格的，在供求一定的情况下，商品的价格不可能远远高于其价值。软盒和硬盒除了在外包装上有不同，打开来里面的烟是没有什么分别的，这似乎违反了价值规律。但如果问一下吸烟的人两种包装的烟有什不同，他会告诉你，软包装的烟口感和吸出来的感觉是要比硬盒的好的。这就很容易想到两种包装的烟丝有所不同。

稍作了解，软包装的中华香烟的烟叶在炒制过程中添加的附料与硬盒烟叶的附料不同，口感比硬盒的中华烟更淳厚（当然附料的价格也比硬盒的要贵）。所以说两种不同包装的烟所用的烟丝软盒中的烟很明显就比硬盒中的烟价值要大得多。

在价格上软盒比硬盒贵就是自然的了，但为什么不把品质较好的用硬盒来包装呢？根据成本效益原则，对于一些高档的香烟，由于是用好烟丝和一些附加料，烟本身价值就很高，其价格就会很贵，如果说它继续采用的是硬盒包装，那无疑会使其原本就较高的价格继续抬升，如果采用的是软盒，就可以在高价的香烟上节省包装的费用，获取更多的利益。再有如果两种烟都采用硬盒包装很明显就会增加生产者的成本，是不符合生产者的利益的。如果说要实现利益的最大化，但又能很好的区分开两种烟，无疑用软盒硬盒的包装的原则是最好的选择。

但会不会有人想如果这么好的烟用软盒来装会不会显得不上档次了呢？我想答案当然是否定的。对于这一类的高档香烟，消费的群体都是一些有高消费的人或一些具有一定社会地位的人，对于包装这些东西是不在乎，毕竟大家吸的都是这些高档香烟。但他们之下的阶层就不是这样的了，对于大都数打工阶层来说，根本抽不起这么贵的烟，他们的得烟顶多是10来块钱的，由于这些烟不像其它高档香烟一样有悠久的历史，在市场上占据一定的份额，可以获取较好的货源和设备技术，所以这些烟的烟丝可能没多大分别，某些烟如：硬白沙比软白沙贵，硬小福比软小福贵（同要是成本效益原则的体现）。当然对于他们来说，由于大家吸的都是这些十来块的烟，如果谁在这之中还拿出个硬盒包装的，当然显得有派头。所以用我朋友的一句话来说：有钱人就吸中华软包烟咯，我地没钱的就吸其他十几蚊的烟，平时大家之中拿个硬盒出来显得多有气势。

PS：烟盒上的有趣小现象，中华烟的商标是CHUNGHUA而不是ZHONGHUA。

看到盒子上的CHUNGHUA不要以为自己买盗版烟了，因为从有中华烟这个品牌开始，一直就用这个拼音，已经有五十多年的历史了。国家对商标进行整顿规范时，考虑到中华香烟商标“CHUNGHWA”在国外市场已经形成了品牌，为了避免改变商标给国外烟民造成不便，就没有改过来。



国家语言文字委员会的工作人员对此解释到，十九世纪六十年代，威妥玛是英国驻华使馆中文秘书，威妥玛式拼音是他为了便于外国人学习汉语，于1868年发明的。后来，威妥玛式拼音在国内外影响很大，很多中国地名和人名以及商标品名都采用了这种拼写方式。



国家商标局有关工作人员解释到，1958年我国现代汉语拼音方案颁布后，国家便要求使用规范的汉语拼音。但部分老字号、驰名品牌，因一直沿用不规范拼音，国家同意维持现状，中华烟“CHUNGHWA”商标就属此列。

去了山东11天，生平第一次跑到那么北的地方，回想这次旅行，还是或多或少boarden my horizon。就好好回忆一下这十几天的所见所想吧。

7月11日下午，我们班一伙10人（我小C、LZ、DT、同同、小马、pu-su、小赖、gigi、小黑、佳欢）在罗湖火车站集合坐火车去广州，然后再从广州坐到济南。

深圳到广州有特快列车“和谐号”，不用一小时就到了广州。可惜和谐号上不怎么和谐，一伙外国游客讲话聊天十分大声，引得一车厢的人将目光集中在他们身上。其中一个穿西班牙波衫的外国佬还指着我们小马说了句“This chinese guy...”小马刚好听到这句，顿时瞪回他一眼，stare at him 外国人知趣也不说了，继续大声的聊天。PS:火车到站后，外国人随手就将垃圾塞在前座里，FXXX，在和谐中国的和谐社会的和谐列车上，你就不能干点和谐的事？！

到了广州。同同父母的同事尽广州地主之谊，热情接待了我们并款待我们吃了顿饭，同时把他的小孩“大鹏”托运给我们去山东，于是我们又多了个人，也是个毕业生，不过是初三毕业。PS:在酒店吃饭的时候，我看见路上走过量押钞的车，公司名叫"穗宝押运”，大鹏同我说了句，这叫SB押运，我一看，果然如此，车上写着Sui Bao Transprot Security

吃完饭，还有一个多小时火车才开，于是又再尽了一回地主之谊带我们到了珠江边上，夜晚的珠江，灯火璀璨，并且...很臭...好在是夜晚，我也看清不水有多脏，不然是视觉和嗅觉的双重冲击。PS:旁边有街头歌手卖唱，唱陈楚生的歌，不开口还好，一开口我们就说：“走了，走了...”夜晚的珠江，既臭又有噪音，真是双重享受了

到了火车站，人真的不是一般的多，一顿劳累之后我们11人终于上了T180到济南的车，火车上人更是多了，加上我们定的时间太晚，只买到了硬座，就是要坐20几个小时到济南，车上还有其他农民工时没有座位的，买的是“站坐”，于是一格车箱满满的都是人。生平第一次感觉到了中国人口的压力。一段体验生活之旅正式开始了。

慢慢长路十分难熬，于是我们开始KILL OUR TIME

（吃东西 看书 听音乐或是玩手机）

（打牌更是消磨时间的好方法）

当然慢慢长夜，劳累的旅程，不久车上便是一片睡意

（这位阿叔买的是站座，但他和我们借了两张报纸往地上一铺就睡了，我们说这是报纸硬卧）

（车上去个洗手间也是个难事，走道上全是人，不得已只能打破别人的美梦，说句：不好意思，借过一下，生平第一次为了上厕所把别人叫醒或从别人头上跨过。图为小马上完厕所艰难地回到座位上）

随着凌晨的到来，慢慢大家也打累了，坐在位置上睡着了，一睁开眼便是12号的天亮

窗外也开始亮起来了

当然，还有人在继续睡

PS：报纸硬卧阿叔一直睡到7点多，期间无数人从他头顶跨过，他都只是头轻微一摆，让个道继续睡，醒来后我们说你睡得很好啊，他说，还行吧，你们要不试试。我们说：- -b 呵呵...不用了

越到后面，屁股更是累，下午的时候，睡觉便拿来打发时间了

最后几个小时，又开始打牌等待

车程即将结束，终于到了

下车行走，感觉腿好像不是自己的了，此时，同同的爷爷和旅游团已在外面等候，6点多的济南已在夜色当中

吃过晚饭，疲惫的我们便上了旅游车去酒店，车窗外一片黑暗只见路灯和高架桥

ps:因为济南人比较早睡，没什么夜生活，10点多就睡了。所以夜晚的街道没深圳那么繁华

当然昏暗的车上看见我们的导游王哥（24岁，算是我们的同龄人吧）

靠近旅馆，看到济南的特色公交车BRT

因为济南又名泉城，地下全是水，建不了高楼和地铁，于是便有这种特快公交Bus Rapid Transit 中文翻译为"公交车捷运系统"（车站建得很是漂亮）。

PS:快速公交的基本含义

快速公交，是英文Bus Rapid Transit的词义翻译（简称：BRT），它源于上世纪70年代巴西南方城市库里蒂巴，其实在30年前这一系统已被使用，但对于中国还是一个新鲜的视物，这是一种利用改良型大容量公交车辆和现代智能交通技术，运行在公交专用道上，保持轨道交通运行特性，具备普通公交灵活性、经济性的一种便捷、安全、舒适、准点的公共交通运营服务方式。由于它建设周期短，运营成本低，而被称作惠及当前百姓的一项亲民工程。

快速公交由于其运量大、建设周期短、运行速度相对较快以及节约能源，建筑成本只有建设同等长度的地铁的10%，有利于环保等优势，而逐渐成为全球城市公共交通业的发展方向。联合国、世界银行、国际能源机构以及公共交通国际联合会等国际组织与机构都把快速公交作为解决城市交通问题的革命性方案，积极地向世界各大城市推荐。

近年来，南美的圣保罗、波哥达、基多以及澳大利亚的布里斯班、悉尼，加拿大的渥太华，法国的巴黎，美国的纽约，墨西哥的墨西哥城，印度尼西亚的雅加达，印度的班加罗尔等城市，纷纷建设快速公交系统。随着我国城市公共交通的发展，国内第一条快速公交线路已于去年12月在北京开通运营，并取得了较好的成效。杭州快速公交一号线是国内所建设的第二条快速公交线路。 合肥于07年5月前建成了国内第三条真正意义上的快速公交系统,济南BRT已开始试运行。

摆下行李，往床上一躺，便睡了，11——12号，在火车上度过......

广电系统有关人士透露，直播卫星计划的初期，国家不会允许城市地区接收卫星电视。背后的原因是，有线电视网络和数字化已经投入了巨大的前期经费和资源，因此在城市地区，有线电视会继续垄断。

深圳作为一个较早实行数字电视的地区，我们已经承受了三年的蹩脚和不适。不可否认，目前的数字电视的确存在巨大的缺点和漏洞，但广电总局的这番话无疑是决定对数字电视继续投入。但无论如何加大投入，都着实难以挽回已经投入了巨大的前期经费和资源。具体情况看下图

巨大的前期经费和资源可以称作“沉没成本”（埋没费用），理性的考虑，沉没成本作为已经消耗掉的价值，因该果断地予以放弃。即使是一个认为浪费资源或非常可惜项目，也因选择更换。因为继续下去可能会消耗更多的资源。

但要硬撑下去的行政部门却主张继续经营，称未来将有获益或变得更好，但无疑是不承认错误的表现，也许会使事件进一步恶化。但最糟糕的是现在耗的是我们的钱，在做无用功。但更为糟糕的是对于诸如此类的面子工程的公共设施建设和政策，政府的态度是莫衷一是到了最后更是不了了知，这过程中政府完全就是失去了其为人民服务的原则，所谓服务型政府也荡然无存......数字电视这种事说的难听点就是“官商勾结”！毫无理由的提价，毫无理由的要求。

对于目前的这种情况，未来如何发展，尚难说清。希望数字电视能向一个好的方向，否则坑只会越填越填越大，最终受害的只能是我们。